Bu mektup, Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. Sünnete uymak lazım olduğunu bildirmekte ve tasavvufu methetmektedir: İhsan etmiş olduğunuz, latif mektubunuzu okumakla şereflendik. Büyüklerimize olan imanınızı ve sevginizi yazıyorsunuz. Bunu okuyunca, Cenâb-ı Hakka hamd ettim. Allahü teâlâ, bu yolun [yani tarîkatin] büyüklerinin bereketi, faydası ile size sonsuz yükselmeler nasip eylesin! Bunların yolu, her şeyden kıymetlidir. Sünnet-i seniyeye uymaktır…
Bu mektup, Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. Zât-i teâlâya muhabbeti ve fenâ mertebelerini bildirmektedir: Mektup-i şerifiniz gelerek, fakiri çok sevindirdi. Allahü teâlâ, her zaman kendi ile beraber bulundursun! Bir ân bile başkası ile bırakmasın! Zât-ı ilâhîden başka her şeye gayr denir. Onun isimleri ve sıfatları da gayrdır. İlm-i kelam âlimleri, (Sıfatları, kendinin aynı da değildir, gayrı da…
Bu mektup, Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. İş kalptedir. Adet olarak yapılan ibâdetlerin işe yaramayacağı bildirilmektedir: Allahü teâlâ, kendinden başka şeylerden yüz çevirip, kendisine dönmek nasip eylesin! İşin temeli kalptir. Kalp, Allahü teâlâdan başkasına tutulmuş ise, yıkılmış demektir. Bir işe yaramaz. Niyet doğru olmadıkça, hayırlı işlerin, yardımların ve adete uyarak yapılan ibâdetlerin, yalnız hiç faydası olmaz. Kalbin…
Bu mektup, yine Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. İhlası bildirmektedir: Allahü teâlâya hamd ederiz. Onun Peygamberine “sallallâhü aleyhi ve sellem” duâ ve selam ederiz. Oğlum! Sülûk konaklarını ve cezbe makâmlarını geçtikten sonra, anlaşıldı ki seyr ve sülûktan maksat, yani tasavvuf yolculuğundan maksat, ihlas makâmına varmaktır. İhlas makâmına kavuşabilmek için, enfüsî ve afaki mâbudlara tapınmaktan kurtulmak lâzımdır. İhlas,…
Bu mektup, Şeyh Derviş’e gönderilmiştir. Sünnet-i seniyyeye yapışmaya teşvik etmekte ve tarîkati, hakikati ve Sıddîklığı bildirmektedir: Hak teâlâ, zâhirimizi ve bâtınımızı [dışımızı, içimizi] sünnet-i seniyye-i Mustafaviyeye “alâ sâhip-i hessalatü vesselâmü vettehıye” uymakla ziynetlendirsin! Muhammed Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem”, mahbûb-i Rabbil’alemindir. Yani Allahü teâlânın sevgilisidir. Her şeyin en iyisi, en güzeli, sevgiliye verilir. Bunun içindir…
Bu mektup, yine Şeyh Derviş’e yazılmıştır. Kalpten, başkalarını sevmek pasını temizlemek için, en iyi ilaç, sünnet-i seniyyeye [yani İslamiyete] yapışmak olduğu bildirilmektedir: Allahü teâlâ, sizlere selamet versin! İnsan çeşit çeşit şeylere bağlı kaldıkça kalbi temizlenemez. Pis kaldıkça saadetten mahrumdur, uzaktır. (Hakikat-i câmia) denilen kalbin Allahü teâlâdan başka şeyleri sevmesi onu karartır, paslandırır. Bu pası temizlemek…