Nebî, Sıddîk ve Selmân, Kâsım, Ca’fer, Bistâmî, irfân kaynağı oldu, Ebül-Hasen Harkânî. Ebû Alî Fârmedî geldi sonra bu meydâna, çok Velî yetiştirdi, hem Yûsüf-i Hemedânî. Abdülhâlık Goncdüvânî, ma’rifetler semâsında, dünyâyı aydınlattı, hem Ârif-i Rîvegerî. Mâverâ-ün-nehr ili, Tûr-i Sînâ gibi oldu, nûrlandıranlardan biri, Mahmûd-i İncirfagnevî. Alî Râmîtenîdir Azîzân ve pîr-i Nessâc, çok kerâmet gösterdi, Muhammed Bâbâ…
Sual: Vehhabilerin Fethü’l mecid kitabının 208. sayfasında diyor ki: (İbni Kayyım-i Cevziyye dedi ki şirkin çeşitleri vardır: Muhtaç olduğu şeyleri ölüden istemek, ölülerden istigase etmek de şirktir. Ölü iş yapamaz. Kendine lazım olan şeyi yapamaz ve zarar veren şeyi gideremez ki başkalarına faydası olsun. Kendisi için Allaha şefaat etmesini ölüden istemek de şirktir. Allah izin…
Sual: Vehhabilerin Fethü’l-mecid kitabının 216, 220 ve 224. sayfalarında, Resûlullahın amcası Ebû Talib için gelmiş olan, Kasas sûresinin, “Sen sevdiğini hidayete getiremezsin. Fakat, Allahü teâlâ, dilediğini hidayete kavuşturur” mealindeki 56. âyet-i kerimesini yazıp, kalpleri küfürden, fısktan imana ve itaate ancak Allahü teâlânın çevireceğini bildirdikten sonra: “Tasavvuf büyüklerinden talebesinin kalbine girerek, kalbinde olanları bildiklerini ve kalbini…
Sual: Vehhabilerin Fethu’l-mecid kitabı, Busayri’nin kasidesindeki “Ya ekremelhalkı mâ li men euzü bihi-sivake inde hulul-i hadisil-amemi” (Ey bütün yaratılmışların en üstünü ve en cömerti olan yüce Peygamber! Son nefesimde, sığınacağım senden başka kimse yoktur) beytini yazarak, Resûlullahtan istigase şirktir diyor. Taberani’nin bildirdiği hadis-i şerifi yazarak da, kuldan istigase etmek şirktir diyor. Hadisenin aslı nasıldır? Cevap:…