Sual: Hazreti Osman Bedir harbinde ve BiatürRıdvanda bulunmuş mudur?
Cevap: Menakıb-ı Cihar Yar-ı Güzin kitabında buyuruluyor ki;
Kelib bin Velid, İbni Melbeke’den rivayet eder. Abdullah ibni Ömer “radıyallahü teâlâ anhüma” huzuruna bir adam geldi ve sordu: Osman ibni Affan “radıyallahü teâlâ anh” Bedr gazasına hazır oldu mu? Abdullah hazretleri buyurdu ki hayır olmadı. Biat-ı Rıdvâna hazır oldu mu. Buyurdu ki: Hayır olmadı. İki asker birbirine mülaki oldukları günde, yüz döndürdü mü? [Uhud günü, dağılanlar arasında değil mi idi.] Buyurdu ki evet! O kişi kalktı gitti. Dediler, bu kişi sizden bazı şeyler sordu. Cevabınızdan anladı ki siz Osman’ı zem ettiniz [kötülediniz]. Buyurdular ki acele o adamı geri döndürün. Çağırdılar, geri döndü. Buyurdular ki benden sual ettiğin sözleri anladın mı. O şahıs dedi ki evet. Senden sual ettim. Osman “radıyallahü teâlâ anh” Bedr gazasına hazır oldu mu. Sen dedin, yok. Sual ettim ki biat-ı Rıdvâna hazır oldu mu. Sen dedin, yok. Sual ettim ki Uhud’da dağılanlar arasında mı idi. Sen dedin, evet. Abdullah bin Ömer “radıyallahü teâlâ anh” buyurdu ki: Bedr gazasına hazret-i Osman hazır olmadı, ama, Allahü teâlânın ve Resûlünün hacetinde [işinde] idi. Hazret-i Resûlullah Osman’ın nasibini o gazada ayırttı. Ondan gayri hazır olmayanlara nasip vermediler [hisse ayırmadılar]. Biat-ı Rıdvânda da, Osman ona hazır olmadı. Resûlullah hazretleri Osman’ı, Mekke-i Mükerremeye elçi göndermiş idi. Ashâb-ı güzin “Rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” biat ettiler. Resûlullah hazretleri kendi mübarek elinin birisini diğerine tutup, buyurdu ki bu Osman’ın eli olsun. Resûl-i ekremin mübarek eli, Osman’ın elinden üstündür. Allahü Sübhanehü ve teâlâ, kelam-ı kadiminde haber vermiştir. “Uhud gazasında iki asker karşılaştığı zaman, arka çevirip dönenleri şeytan igfal etti [yanılttı]. Allahü teâlâ onları affetti. Allahü teâlâ günahları affedici ve cezayı geciktiricidir.” [Âli-i İmrân sûresi 155. âyet-i kerimesi meali.] Abdullah bin Ömer “radıyallahü teâlâ anh” o şahsa buyurdu ki: Sakın ola ki Osman “radıyallahü teâlâ anh” hakkında kötü düşünmiyesin. Buna gayret et!
Tavsiye Yazı –> Bir Üniversiteliye Cevap (Seyyid Abdülhakim Arvasi)