Sual: Altın yüzük takmak caiz midir? Hangi yüzükleri takmak caizdir?
Cevap: Reddü’l-muhtar kitabı, 5. ciltte diyor ki “Erkeklere yalnız gümüş yüzüğün helal olduğu ve altın, demir ve sarı pirinçten yüzük takmanın haram olduğu, hadis-i şerif ile bildirilmiştir. Bunu Mollâ Hüsrev de yazmaktadır. Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem”, vefât edinceye kadar, yalnız gümüş yüzük kullandı”. Böyle olduğu, Mevahib-i Ledünniyye’de de yazılıdır.
Mevahib-i ledünniye tercümesi, 372. sayfada diyor ki “Erkeklerin altın yüzük takmaları, 4 mezhepte de câiz değildir”. Cevhere’de, İbni Âbidin’de, Dürrü’l-münteka ve Fetava-yı Hindiyye’de diyor ki “Altından ve gümüşten başka madenlerden yüzük takmak, kadınlara da mekruhtur.”
Bostan kitabı, 100. babda buyuruyor ki (Numan bin Beşir, Resûlullahın yanına geldi. Parmağında altın yüzük vardı. “Cennete girmeden önce, niçin Cennet ziynetini kullanmışsın?” buyurdu. Demir yüzük kullanmaya başladı. Bunu görünce, “Niçin Cehennem eşyası taşıyorsun?” buyurdu. Bunu da çıkardı. Bronz, yani tunçtan yüzük taktı. Bunu görünce, “Niçin sende put kokusu duyuyorum?” buyurdu. Nasıl yüzük kullanayım, ya Resûlallah dedi. “Gümüş yüzük takabilirsin. Ağırlığı da bir miskali geçmesin ve sağ eline tak!” buyurdu. Amr ibni Şuayb diyor ki Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem”, altın ve demir yüzükleri çıkartır, gümüş yüzüklere mâni olmazdı). Bunlar, Mevahib-i Ledünniyye’de de yazılıdır. Her taştan ve madenden yüzük taşı yapmak câizdir. Altın, gümüş eşyâyı kullanmayıp süs olarak evde bulundurmak câizdir.
Sual: Şimdi, altın yüzük takanlar arasında, “Eshâb fakîr oldukları için, altın yüzük yasak edildi. Fakîrlere harâm ise de, zenginlere câizdir” diye fetvâ verenleri işitiyoruz. Bu sözleri doğru mudur?
Cevap: Bu sözleri, hiçbir esâsa dayanmamaktadır. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” altın yüzüğü yasak ederken, sebebini de bildirdi. Fakîrlere değil, her erkeğe yasak etdi. Yalnız fakîrlere harâm olsaydı, fakîr kadınlara da harâm olurdu. Bundan başka, yalnız altını değil, çok ucuz olan başka madenlerden yüzük takmağı da yasak etmiştir. Şunu da bildirelim ki, gümüşten başka yüzüklerin erkeklere yasak edilmesi, Medîne’de iken oldu. Eshâb-ı kirâmın fakîr olduklarını bildiren haberler ise, hicretten önce Mekke’de iken idi. Bedr gazâsında bulunan 305 Sahâbîden 64 adedi Muhâcir olduğuna göre, Mekke’de îmâna gelenlerin sayısı 100’den azdı. Medîneli Ensârın fakîr olanları ile Muhâcirlerin fakîrleri, (Mescid-i nebî) yanındaki (Soffa) denilen büyük çardak altında yaşarlar, ilim öğrenmek ve öğretmekle uğraşırlar, ömrlerinin çoğu Resûlullah ile birlikde cihâd etmekle geçerdi. Bunlara (Eshâb-ı soffa) denirdi. Sayıları değişirdi. Çok zamân 70 kişi olurdu. Çoğu şehîd oldu. Bunlardan başka bütün Eshâb zengin idi. İçlerinde çok zengin olanları az değildi. (Bostân) kitâbının sâhibi “rahmetullahi teâlâ aleyh” 70. sahîfesinde diyor ki, (Zübeyr bin Avvâm “radıyallahü teâlâ anh” ölünce, mîrâscılarının herbirine 40 bin dirhem gümüş kaldı. Abdürrahmân bin Avf “radıyallahü teâlâ anh”, hastalığında boşamış olduğu zevcesine, mîrâsının 24’de 1’inin verilmesini söylemişti. Buna 83 bin altın verildi. Hazret-i Talha’nın “radıyallahü teâlâ anh” günlük geliri, bin altın idi). Bunların üçü de Cennetle müjdelenmiş idi. Hazret-i Osmân’ın “radıyallahü teâlâ anh” servetinin hesâbı bilinemedi. Zekât ve ganîmet ve ticâret sebebi ile Medîne’de fakîr kimse kalmadı. Altın yüzüğün yasak edilmesini fakîrliğe bağlamak isteyenlerin pek çürük ipe sarılmakta oldukları meydândadır. 4 mezhebde de harâm olan birşeyin harâm olduğuna inanmak lâzımdır.
Sual: Yüzüğü hangi parmağa takmak gerekir?
Cevap: Tirmizi’nin Şemail-i Şerife’sinde, Ali “radıyallâhu anh” buyurdu ki “Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem” yüzüğünü sağ eline takardı”. Sol eline de taktığı görülmüştür. Sağ ele de, sol ele de takmak câizdir. Küçük parmağa veya yanındaki parmağa takılır. Üzerinde yazı bulunan yüzüğü, halaya girerken, sol elden sağ ele geçirmek müstehaptır. Hakim, Vâli ve müftüden başka erkeklerin yüzük takmamaları daha iyidir. Bayramlarda herkesin takması müstehaptır. Gösteriş için, övünmek için takmak haramdır.
Sual: Erkeklerin taktıkları gümüş yüzükte ağırlık limiti var mıdır?
Cevap: Erkeklerin gümüş yüzük takmaları câizdir. Tirmizî’de Büreyde’nin rivayet ettiği bir hadis-i şerifte demir, bakır ve tunçtan yüzük edinmeleri men olunduktan sonra şöyle gelmiştir: “Gümüşten yüzük edinin; ağırlığı da 1 miskali geçmesin.” 1 miskal, takriben 4,8 gram ağırlığındadır. Bundan daha ağır yüzük edinmek câizdir. Hadis-i şerif vücub bildirmemekte; evlâ olanı beyan etmektedir. Yani gümüş yüzüğün 4,8 gramı geçmemesi efdaldir. (Berika, Âfâtü’l-Yed)
Sual: Nişan yüzüğü takmak caiz mi?
Cevap: Nişân yüzüğü takmak emrolunmadı. Âdete uyarak takılmaktadır. (Kimyâ-i se’âdet)kitâbında buyuruyor ki, (Parmağında altın yüzük takılı bir adamın bulunduğu sofraya oturmamalı ve birinci safda, böyle birisi yanında namâz kılmayıp, 2. safa kaçmalıdır. Başka harâmları kullananlardan da böyle uzaklaşmalıdır.) Yüzük ziynet eşyasıdır. Bu sebeple kadınların, kızların namahremi olan erkeklere yüzüklerini göstermeleri câiz değildir.
Tavsiye Yazı –> Yüzük Hangi Parmağa Takılır?