Bu mektup, Mollâ Muhammed Sâlih-i Külabi’ye yazılmıştır. Halinin harab olduğunu bildiren mektubuna cevaptır: Kıymetli kardeşim Hâce Muhammed Sâlih’in mübarek mektubu geldi. Hallerinin harab olduğu yazılı idi. Ondan daha çok harab olmasını umarız. Bu haraplıkların sonunun nereye varacağını, kıymetli oğlum Muhammed Sâdık’a “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” bugünlerde yazmıştım. Oradan arayınız. Orada kalmanızın, arkadaşlar için faydalı olduğunu…
Bu mektup, Seyyid Enbiya’ya yazılmıştır. Zikri, Fenâ ve Bekayı ve Ebû Ali Sina’yı bildirmektedir: Allahü teâlâya hamd ve yüce Peygamberine “sallallâhü teâlâ aleyhi ve sellem” salât ve selâm olsun! Size ve bütün müslümanlara duâ ederim. Gönderdiğiniz kıymetli mektup geldi. Bizleri sevindirdi. Nefyü ispat zikrinin yirmibire ulaştığını, fakat devam hâsıl olmadığını, ara sıra şuursuzluk olduğunu yazıyorsunuz.…
Bu mektup, Mîr Muhammed Numan’a “kuddise sirruh” yazılmıştır. Aradığı makâma kavuştuğu ve kemâl ve tekmil mertebeleri ve zaman zaman olan gevşekliğin sebebi bildirilmektedir: Bismillahirrahmanirrahim. Âlemlerin rabbi olan Allahü teâlâya hamd olsun. Peygamberlerin efendisine ve Onun temiz Alinin ve Ashâbının hepsine salât ve selâm olsun! Arka arkaya gelen kıymetli mektuplarınız bizleri çok sevindirdi. Oraya giden bulunmadığı…
Bu mektup, mirza Hüsameddin Ahmed hazretlerine yazılmıştır. Allahü teâlânın varlığını gösteren, yine kendisi olduğu bildirilmektedir: Allahü teâlâyı delilsiz, vesilesiz olarak tanıdım. Daha doğrusu, delilleri, Allahü teâlâ vasıtası ile tanıdım. Çünkü, her şeyin delili, her şeyin varlığını gösteren Onun varlığıdır. Onu gösteren bir şey yoktur. Çünkü delil olanın, gösterenin, gösterilenden daha çok meydanda olması lâzımdır. Ondan…
Bu mektup, mirza Hüsameddin-i Ahmed hazretlerine “kaddesallahü teâlâ sirrehul’aziz” yazılmıştır. Peygambere tam tâbi olanların, onların bütün olgunluklarına kavuşacakları ve hiçbir Velînin hiçbir Nebî derecesine çıkamayacağı bildirilmektedir: Bizi bu hâle kavuşturan Allahü teâlâya hamd olsun! Allahü teâlâ bize doğru yolu göstermeseydi, biz bulamazdık. Allahü teâlânın Peygamberleri doğru yolu göstermek için gelmiştir “salevâtullahi teâlâ ve teslimatü sübhânehü…
Bu mektup, mirza Darab’a yazılmıştır. Gelmiş ve gelecek bütün varlıkların en üstününe uymanın faziletlerini bildirmektedir: Allahü teâlâya hamd olsun! Onun seçtiği, sevdiği kullarına selam olsun! Ahirette azaplardan kurtulmak ve sonsuz saadete kavuşmak, ancak geçmiş ve gelecek bütün varlıkların en üstününe uymakla olur “aleyhi ve alâ Âlihissalevâtü vetteslîmâtü etemmühâ ve ekmelühâ”. Bunun için, Ona uymakla, (Mahbubiyet…
Bu mektup, Mollâ Ahmed-i Berki’ye “rahmetullâhi aleyh” yazılmıştır. Tasavvuf yolundaki halleri ve haccın şartlarından birinin, yolun tehlikesiz olması olduğu bildirilmektedir: Bismillahirrahmanirrahim. Allahü teâlâya hamd olsun. Onun yüce Peygamberine ve Âline ve Ashâbına salât ve selâm olsun! Din ve dünyanızın iyi olması için duâ ederim. Biz fakirler çok iyiyiz. Allahü teâlâya hamd olsun! Sizin de afiyette…
Bu mektup, [İmam-ı Rabbani hazretleri tarafından] Mevlânâ Muhammed Eşref’e yazılmıştır. Dört halifenin üstünlüklerini ve Ashâb-ı kirâmın büyüklüğünü bildirmektedir: Allahü teâlâya hamd olsun. Onun sevgili Peygamberine ve temiz Ehl-i beytine ve Ashâbının hepsine salât ve selâm olsun “salevâtullahi aleyhi ve alâ Âlihi ve Ashâbih”! Din ve dünya saadetinize duâ ederim. Kıymetli kardeşim! Birkaç şaşılacak bilgi ve…
Bu mektup, şeyh Bediuddin “rahmetullâhi aleyh” hazretlerine yazılmıştır. Suallerine cevaptır: Allahü teâlâya hamd olsun! Onun seçtiği iyi kullarına selam olsun! Kıymetli kardeşimin güzel mektubu geldi. Bizi çok sevindirdi. Sorularınız anlaşıldı. Hazret-i Nuh ile hazret-i İbrahimin (Mebde-i taayyün) leri, ilim sıfatıdır “salavâtüllahi teâlâ ve teslimatühü sübhânehü alâ nebiyyinâ ve aleyhima”. Muhammed aleyhisselâmın mebde-i taayyünü de, yine…
KADERE İNANMAK Ve bil-kaderi, hayrihi ve şerrihi minallahi teâlâ: kadere, hayr ve şerlerin Allahü teâlâdan olduğuna inandım, demekdir. İnsanlara gelen hayr ve şer, fâide ve zarar, kazanç ve ziyânların hepsi, Allahü teâlânın takdîr etmesi iledir. Allahü teâlânın bir şeyin varlığını dilemesine kader denilmişdir. kaderin, ya’nî varlığı takdîr edilmiş olan şeyin var edilmesine (kazâ) denir. kader ve kazâ kelimeleri birbirinin yerine de kullanılır. Allahü…