Sual: Hazreti Ömer’in “radiyallahu anh” hayatını kısaca anlatabilir misiniz? Nasıl müslüman olmuştur? Cevap: Ashâb-ı kirâmın en büyüklerinden, Aşere-i mübeşşeredendir. Resûlullahın 2. halifesidir. 9. dedesi olan Kab, Resûlullahın 7. babasıdır. Annesi Hanteme bint-i Hişam, Ebû Cehil’in kız kardeşi idi. Hicretten 40 sene önce tevellüd etti. Kureyşin büyüklerinden idi. Çok güzel konuşurdu. Önce Resûlullaha düşman idi. Bi’setin…
Sual: Hazreti Hamza’nın “radiyallahu anh” hayatını kısaca anlatabilir misiniz? Cevap: Ashâb-ı kirâmın büyüklerindendir. Resûlullahın “sallallâhü aleyhi ve sellem” amcasıdır. Hem de süt kardeşidir. Annesi Hâle, Resûlullahın “sallallâhü aleyhi ve sellem” annesi olan hazret-i Âmine’nin amcasının kızı idi. Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem” 46 yaşında iken, bir gün Safa tepesinde oturuyordu. Ebû Cehil, yanından geçerken, Resûlullaha…
Sual: Mervan bin Hakem sahabi midir? Cevap: Kendisine Ebu Bekr İbnü’l-Arabi gibi sahabi diyen de vardır, tâbiîn alimlerinden kabul eden vardır. Hicretin ikinci senesinde doğduğu, müslümanlardan kimin çocuğu olsa Resulullah’a getirip dua etmesi adet olduğundan Mekke’de dünyaya gelen Mervan’ı Resulullah kucağına almıştır. Babası Hakem bir el-Âs. Hazreti Osman’ın amcazadesi idi. Mekke’nin fethinde müslüman olmuş, ama…
Sual: Sahabelerden niçin çok fazla keramet nakledilmedi? Cevap: İmam-ı Ahmed bin Hanbel’e “rahmetullâhi aleyh” şöyle sual edildi: Ey İmam, Resûlullahın “sallallâhü aleyhi ve sellem” Ashâbından “radıyallahü teâlâ anhüm ecma’în” çok keramet bildirilmemiştir. Halbuki evliyadan çok kerametler bildirilmiştir. Bunun sebebi nedir? Buyurdu ki: Onların imanları o kadar kuvvetli idi ki kerametlerle ve harikalar ile takviye edilmeye…
Sual: Eshab-ı kirama uymak nasıl olur? Cevap: Uymak, tâbi’ olmak, iki türlü olur: Biri, itikâtta, yanî îmânda, inanmakta uymaktır. İkincisi, yapılacak işlerde uymaktır. Eshâb-ı kirâma uymak, inanılacak şeylerde uymak demektir. Onlar gibi îmân etmek demektir. Eshâb-ı kirâm gibi îmân eden müslümânlara (Ehl-i sünnet) denir. (Ehl-i sünnet) demek, Eshâb-ı kirâmın yolunda giden hakîkî müslümânlar demektir. Eshâb-ı…
Sual: “Radıyallahu anh” ifadesi ne demektir? Kimler için kullanılmalıdır? Cevap: Biz müslümanlar, Peygamber efendimizin sevgili Ehl-i beytinin ve kıymetli Ashâbının “radıyallahü teâlâ aleyhim ecma’în” isimlerini söylediğimiz ve yazdığımız zaman her birine “radıyallâhu anh” diyoruz. Bu söz, Allah ondan razı olsun demektir. Müslümanların en kıymetli kitaplarından olan Dürrü’l-muhtar kitabının 5. cildinde, feraiz kısmından önce ve bunun…
Sual: Eshab-ı kiramdan en üstünleri kimlerdir? Bu mevzuda alimlerimiz ittifaka varmışlar mıdır? Cevap: İmam Rabbani hazretleri Mektubat’ın 266. mektubunda buyuruyor ki; Hulefâ-i râşidînin, [yani Peygamberimizden “sallallâhü aleyhi ve sellem” sonra gelen 4 halifesinin] “Rıdvânullahi aleyhim ecma’în” birbirinden üstünlükleri, hilafetleri sırası iledir. Ebû Bekr ile Ömerin “radıyallâhu anhüma”, müminlerin hepsinden üstün olduğunu, Sahabilerin hepsi ve Tabiînin…
Sual: Tabiin nesli kimlerdir? İslam tarihinde tabiinin ehemmiyeti nedir? Cevap: Eshâb-ı kirâmı gören Müslümanlara denir. Peygamber efendimizi görmemiş, fakat Eshâb-ı kirâmın sohbetine kavuşan, onlarla görüşüp konuşmuşlardır. Peygamber efendimiz bir hadîs-i şerîflerinde; “İnsanların en hayırlısı, benim asrımda olan Müslümanlardır (yâni Eshâb-ı kirâmdır). Onlardan sonra en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir (yâni Tâbiîndir). Onlardan sonra en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir. Onlardan…
Sual: Ashab-ı kiramın üstünlük sıralaması nasıldır? Cevap: Ehl-i sünnet âlimleri, Ashâb-ı kirâmın “radıyallahü teâlâ anhüm ecma’în” üstünlük sırasını üçe ayırmıştır. 1) Muhacirler: Mekke şehri alınmadan önce, Mekke’den veya başka yerlerden, vatanlarını, memleketlerini terkederek, Medine şehrine hicret edenlerdir. Bunlar, Resûlullahın “sallallâhü teâlâ aleyhi ve sellem” yanına îman ile gelmiş veya gelince îman etmişlerdir. Amr ibni As…
Sual: Ashab-ı kiramın faziletleri nelerdir ve üstünlük sıralaması nasıldır? Cevap: Türpüşti Risalesi’nde bu mevzuda deniyor ki; Allahü teâlâ, Kur’ân-ı kerîminde bir çok yerde, Habîbi Muhammed Mustafâ’nın “sallallahü aleyhi ve âlihi ve sellem” Eshâbını diğer mü’minlerden dahâ çok medh-ü senâ buyurup, Peygamber efendimiz, “Zamânların en iyisi benim zamânımdır” hadîs-i şerîfi ile bunu beyân edince, anlaşılmış oldu…