Sual: Canlı resmi bulunan odada namaz kılmanın hükmü nedir? Cevap: Canlı resmi, namaz kılanın başında, önünde, sağ ve sol hizasında, duvara çizilmiş veya beze, kağıda yapılarak asılmış veya konmuş ise, mekruhtur. Canlı şeklinde olmasa dahi, salib (haç resmi) de canlı resmi gibidir. Çünkü, hristiyanlara benzemek oluyor. Onlara benzemek niyeti olmasa bile onların yaptığı kötü şeyleri…
Sual: Namazın mekruhları nelerdir? Cevap: Aşağıdaki bilgilerin çoğu, Dürrü’l-muhtar’dan ve bunun şerhi olan Reddül-muhtar’dan tercüme edilmiştir: Namazın mekruhları 2 türlüdür: Yalnız mekruh denildiği zaman “tahrimen mekruh” demektir ki delilinden zan ile anlaşılan yasaklardır. Yasak olmasına bir delil, senet bulunmayıp, yapılmaması iyi olan şeye “tenzîhen mekruh” denir. Namaz içindeki vâcibleri, [ve müekked sünnetleri] yapmamak tahrimen, [müekked…
Sual: Kabre karşı namaz kılmak caiz mi? Cevap: Hadika kitabı, 2. cilt, 630. sayfada diyor ki Hadis-i şerifte “Mezar üzerinde namaz kılanlara lanet olsun!” buyuruldu. Çünkü, kabir üzerinde namaz kılmak, yahudilere benzemek olur. Bunun için, mekruh denilmiştir. Kabristanın kabir olmayan yerinde kılmak mekruh olmadığı Haniye ve Hâvi kitaplarında yazılıdır. Kabir, namaz kılanın arkasında olursa veya…
Sual: Namaz kılarken, Kur’an-ı kerim okurken ve zikrederken sallanmak câiz midir? Cevap: Namaz kılarken sallanmak mekruhtur. Yahudilere benzemekten dolayı Hazret-i Peygamber tarafından men edilmiştir. Kur’an-ı kerim okurken ve zikrederken öne arkaya veya sağa sola sallanmak, huşu hâsıl etmek için câizdir. Nitekim Kettânî der ki: tasavvuf ehlinin ayakta sallanarak zikretmesi Kur’ân-ı kerim nassı ile meşrudur: “Namazı…
Sual: Resululllah aleyhisselâmın namaz kılarken küçük çocuk olan torunlarının yanında koşturup sırtına çıktığı rivayeti doğru mudur? Cevap: Namazda çocuğu kucağına almak mekruhtur. Amel-i kesir ile yaparsa, namazı bozar. Çocuk kendiliğinden gelip çıkar ve kendisi az hareketle indirirse, zararı yoktur. Resulullah’ın evi, Mescid’in bitişiğinde idi. Kapısı da deri bir perde ile örtülü idi. Bu kapıdan mescide…
Sual: Namazlarda Fâtiha’dan sonra muayyen sure veya âyetleri tahsis ederek hep bunları okumak caiz midir? Cevap: Nimet-i İslâm’da Namazın mekruhları kısmında, namazda bir sûre tayin ederek diğerlerini okumamanın mekruh olduğu yazılıdır. Her rek’atte vâcib olan Fâtiha okumak; ayrıca vitir namazında hep okunması sünnet olduğu bildirilen sûrelerin okunması bundan müstesnadır. Fetâvâ-i Hindiyye’de diyor ki: “Namazlara, muayyen sûre veya…