Sual: Peygamberimizin Ümmü Habibe ile evliliği nasıl oldu?
Cevap: Mekke’deki kâfirlerin, müslümanlara eziyet ve zararları dayanılamayacak bir dereceye geldiğinde, Ashâb-ı kirâmın bir kısmı Habeşistan’a hicret etmişti. Habeş padişahı Necaşi, İsevi idi. Müslümanlara çeşitli şeyler sorup, aldığı olgun cevaplara hayran kalarak imana geldi. Müslümanlara çok iyilik etti. İmanı zayıf olan Ubeydullah bin Cahş, mal ve mevki için nefsine aldanıp, meazallah, mürted olmuş, dinini dünyaya değişmişti. Resûlullahın “sallallâhü aleyhi ve sellem” halasının oğlu olan bu mel’un, karısı Ümm-i Habîbe’yi de “radıyallâhu anha” dinden çıkıp zengin olmaya cebr ve teşvik etti ise de, kadın, fakirliğe ve ölüme râzı olacağını, fakat Muhammed aleyhisselâmın dininden çıkmayacağını söyleyince, bunu boşadı. Sürünerek, sefaletten ölmesini bekliyordu. Fakat, az zamanda kendi öldü. Ümm-i Habîbe, Mekke’deki Kureyş kâfirlerinin baş kumandanı Ebû Süfyan’ın kızı idi. Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem”, o zamanlarda, Kureyş orduları ile çok çetin muharebelerle uğraşıyordu ve Ebû Süfyan, İslamiyeti yok etmek için son gayreti ile çarpışıyordu. Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem”, Ümm-i Habîbe’nin dininin kuvvetini ve başına gelen çok acı hâli işitti. Necaşi’ye mektup yazıp, “Oradaki Ümm-i Habîbe ile evleneceğim. Nikahımı yap! Sonra, kendisini buraya gönder!” şeklinde talebde bulundu. Necaşi daha önce müslüman olmuştu. Mektuba çok hürmet edip, oradaki müslümanları sarayına davet ederek, ziyafet verdi. Hicretin 7. senesinde nikah yapılıp, hediye ve ihsanlarda bulundu. Bu sûretle, Ümm-i Habîbe, imanının mükafatına kavuşarak, orada zengin ve rahat oldu. Onun sayesinde, oradaki müslümanlar da rahat etti. Cennette, kadınlar kocalarının yanında bulunacakları için, Cennetin en yüksek derecesi ile de müjdelenmiş oldu ki dünyanın bütün zevk ve nimetleri, bu müjde yanında pek küçük kalır. Bu nikah, Ebû Süfyan’ın “radıyallahü teâlâ anh” ilerde müslüman olmakla şereflenmesini hazırlıyan sebeplerden birisi oldu. Görülüyor ki bu nikah, kâfirlerin iftirâlarının ne kadar yanlış ve çürük olduğunu bildirdiği gibi, Resûlullahın “sallallâhü aleyhi ve sellem” aklının, zekasının, dehasının, ihsanının ve merhametinin derecesini de göstermektedir.
Tavsiye yazı –> Sefer-i Ahiret Risalesi (Seyyid Abdülhakim Arvasi)