Sual: Namazı bozan şeyler nelerdir? Cevap: Aşağıdaki yazılar, Dürrü’l-muhtar’dan tercüme edilmiştir: Namazı bozan şeylere, (Müfsitleri) denir. İbâdetlerin fâsid ve batıl olması aynı şeydir ve bozulması demektir. Muamelatta ise, aynı şey değildir. Namazın müfsitlerinden 31 adedini aşağıda bildiriyoruz: 1) Konuşmaktır. Bir kelime de namazı bozar. Bilerek, bilmeyerek, zorla, unutarak söylemek, hep bozar. Yalnız, 1. oturuşta, 2.…
Sual: Namaz surelerini yanlış okumak namazı bozar mı? Bunun ölçüsü nedir? Cevap: Zellet-ül-kari (yanlış okumak) namazı bozar. Hata, dört şekilde olabilir: Birinci şekil irabda hatadır. Yani harekelerde ve sükunde olabilir. Mesela şeddeyi hafif okur veya medleri [uzunları] kısa okur veya bunların aksini yapar. İkinci şekilde, harflerde olur: Harfin yerini değiştirir veya harf ilave eder, yahut…
Sual: Namazı özürsüz terketmenin gühanı nedir? Cevap: Fârisî Tergibü’s-salât kitabının müellifi “rahmetullahi teâlâ aleyh” 6. sayfasında diyor ki; Peygamberimiz “sallallâhü aleyhi ve sellem” buyurdu ki “2 farz namazı bir araya getirmek, büyük günahlardandır”. Yani, bir namazı vaktinde kılmayıp, vaktinden sonra kılmak, ekber-i kebairdir, en büyük günahtır. Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki “Bir namazı, vakti çıktıktan sonra…
Sual: İslamın 5 şartından ikincisi olan namazın ehemmiyeti hakkında biraz bilgi verir misiniz? Cevap: Dürrü’l-muhtar kitabında namazı anlatmaya başlarken ve İbni Âbidin, Reddü’l-muhtar kitabı, 234. sayfada, bunları açıklarken buyuruyor ki: Âdem aleyhisselâmdan beri, her dinde 1 vakit namaz var idi. Hepsinin kıldığı, bir araya toplanarak bize farz edildi. Namaz kılmak, imanın şartı değil ise de,…
Sual: (Gada-ül-mülahazat) isimli kitapta “Hıristiyanlığın yumuşaklık ve tatlılıkla yayıldığı hâlde, İslamiyetin sertlik, kuvvet, zor ve dünyevi menfaatler vererek yayılmadığı”nı iddia ediyor. Bu iddia doğru mudur? Cevap: Bu iddiaları da, diğerleri gibi yanlıştır, asılsızdır. Şöyle ki: Birincisi: İncilin beyanı ve Îsâ aleyhisselâmın ikrarı ile sabittir ki nasranilik, mûsevîlikten başka bir din olmayıp, onun mükemmili idi. Ancak,…
Sual: Dünya kelimesi ne manaya gelmektedir? Kur’an-ı kerimde dünyanın kötülendiği doğru mudur? Cevap: Dünya, ednâ kelimesinin müennesidir. Yani, ism-i tafdildir. Mastarı, dünüv veya denaettir. Birinci mastardan gelince, çok yakın demektir. “Biz en yakın olan gökü, çırağlarla süsledik” mealindeki Mülk suresi 5. âyet-i kerimesindeki dünya kelimesi böyledir. İkinci mastardan gelirse çok alçak demektir. Bazı yerde de,…
Büyük İslam alimi, (Tefsir-i kebir) ve çeşitli kıymetli kitapların sâhibi, İmâm-ı Fahreddin Razi “rahmetullâhi aleyh” [606 h.=1209 m.de Hirat’ta vefât etti.] Âli-i İmrân sûresinin, 61. âyet-i kerimesini tefsir ederken buyuruyor ki: Harezm şehrinde idim. Şehre bir papazın geldiğini ve hristiyanlığı yaymak için çalıştığını işittim. Yanına gittim. Konuşmaya başladık. Bana, (Muhammed aleyhisselâmın Peygamber olduğunu gösteren delil…
Sual: Protestan papazlarından biri, “Îsâ Mesihin zuhûru Allah’ın melekutunda çok mühim bir dönüm noktasıdır. Bu melekut geçmiş dinlere mahsus bazı şeyleri, mesela sünnet olmayı ortadan kaldırmıştır. Sünnet olmaya kıymet vermeyip, onun yerine kalbi takdis etmeyi ve ahlakı güzelleştirmeyi, yani kötü hasletlerin yok edilmesini istemiştir. Müslümanlar, hala sünnet olmayı icra ederek, Cenâb-ı Hakk’ın İncil vasıtası ile…
ÎSÂ “aleyhisselâm” İNSAN İDİ, ONA TAPILMAZ Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem” efendimize, Necran’dan bir hıristiyan heyeti gelmişti. Necran, Hicaz ile Yemen arasında bir şehirdir. Bunlar, 60 süvari olup içlerinden 24’ü büyükleri idi. Bunların içinde de, 3’ü en büyükleri idi. Reisleri, Abdülmesih idi. İçlerinden Ebulharis bin Alkama, en âlimleri idi. Ahir zaman Peygamberinin alâmetlerini İnci’lde okumuş…