Osmanlı Devleti Nasıl Yıkıldı?

Sual: Osmanlı devleti nasıl yıkıldı? Elbette 6 asırlık bu koskoca devlet bir anda yıkılmadı. Bu yıkılmayı hazırlayan sebepler neydi? Cevap: Son 3 asırda, Türk ve İslam âlemi, nerede bir ihanete uğramışsa, bunun altında mutlaka İngiltere vardır. Osmanlı Devletini yıktılar. Osmanlı İmparatorluğu topraklarında 23 adet irili ufaklı devletler kurdular. Bunun sebebi müslümanların kuvvetli ve büyük bir…

Tebliğ Cemaati Ehli Sünnet midir?

Sual: Tebliğ cemaati isimli bir cemaat var. Muhtelif ülke ve şehirleri dolaşarak emri maruf yaptıklarını söylüyorlar. Bunlar hakkında ne dersiniz? Cevap: (Teblig-i cemaat) adı ile İslam memleketlerini dolaşıp, müslümanlara vaaz ve nasihat eden kimseler görülüyor. Bunlar, Hindistan’dan, Pakistan’dan üçer beşer kişilik kafileler halinde çıkarak dünyanın her yerine gidiyor. İslamiyeti yaymaya çalışıyoruz diyorlar. Eshab-ı kiramın yolunda…

Mektubat-ı Masumiyye’den Seçmeler 4

¥ Hacatın kazası [isteklerin yerine gelmesi] ve müşkilatın küşayişi [zorlukların açılması] için, (La havle ve la kuvvete illa billah) kelimesini 500 kere okuyalar. Ve evvelinde ve ahırınde en az yüz kere salat eyleyeler. (Bu imam-ı Rabbani radıyallahü anh’ın hatm-i haceganıdır.) 5/33. (5. cilt yani Mektubat- Ma’sumiyye 2. cilt 33. mektup) ¥ Hakimlerden ve gayrilerden görülen…

Mektubat-ı Masumiyye’den Seçmeler 3

¥ “Teenni [acele etmemek] Allahü tealadandır. Ve acele şeytandandır.” Hadis-i şerif. 4/147. (4. cilt yani Mektubat-ı Ma’sumiyye 1. cilt 147. mektup) ¥ “Ve tebettel ileyhi tebtila”. (Masivadan kesilip, Allahü tealaya dön) ayet-i kerimesinin manası, nefsinden ve alem-i emir ve alem-i halktaki diğer bütün latifelerden ve onlara bağlı (dönen) vücuti kemalattan da tam manası ile kesil…

Mektubat-ı Masumiyye’den Seçmeler 2

¥ Bazgeşt [urucdan sonraki nüzul, geri dönme], nefy ve ispat [La ilahe illallah] zikrinden sonra, malum yol üzere, kalp dili ile (Allahım), benim maksudum sensin ve senin rızandır, demektir. 4/165 (4. cilt yani Mektubat-ı Ma’sumiyye 1. cilt 165. mektup) ¥ Batından murad, alem-i emrin beş latifesidir ki, insanın eczasındandır [parçalarındandır. Bir kısmıdır, cüz’üdür.]. 5/106 ¥…

Mektubat-ı Masumiyye’den Seçmeler 1

¥ adab-ı Nebeviyede tehavün edeni [Peygamberin adabında gevşeklik göstereni] ve süneni Mustafaviyeyi [Peygamberin sünnetini] terk edeni arif zannetme. “CÜNEYD”. 5/110. (5. cilt yani Mektubat-ı Ma’sumiyye 2. cilt 110. mektup) ¥ Ahireti isteyene, Allahü teala, keremi ile, din ve dünyasına kafidir. 4/42. ¥ “Ahir zamanda bir kavm zuhur eder ki, rafizi diye adlandırılır. İslamı terk ederler.…

Mektubat-ı Rabbani’den Seçmeler 26

¥ Matüridiye mezhebimizde, Allahü tealanın mevcut ve bir olmasını, akıl sahibi olan herkesin bulması lazımdır. Dağda, çölde yaşayan ve puta tapanlar için, nazarı [düşünmeyi] terk ettiklerinden dolayı küfür hüküm edilir [Cehenneme gideceklerdir]. 1/259. (1. cilt 259. mektup) ¥ Allahü tealanın masivası ki, alem diye isimlendirlimiştir. Gerek unsurlar [elemanlar] ve gerek gökler, akıllar ve gerek nefsler…

Mektubat-ı Rabbani’den Seçmeler 25

¥ (Ey Peygamberim “sallallahü aleyhi ve sellem”! Sana yardımcı olarak, Allahü teala ve müminlerden sana tabi olanlar yetişir.”) ayet-i kerimesinin geliş sebebi, Ömer-ül-Farukun “radıyallahü anh” İslama gelişidir. (Enfal suresi 64. Ayeti) 2/99. (2. cilt 99. mektup) ¥ Yes, acz [ümidsizlik ve çaresizlik] ve cehalet, nihayette hasıl olur. 1/284. ¥ Yatsı namazının edası, gece yarısına kadar…

Mektubat-ı Rabbani’den Seçmeler 24

¥ (Kalp hazır olmazsa, namaz da olmaz) hadis-i şerifinde huzurdan murad, namazın farzları ve vacipleri ve sünnetleri ve müstehaplarının yapılmasında kalbin hazır olması, gevşeklik olmamasıdır. 1/305. (1. cilt 305. mektup) ¥ Lahor şehri, diğer Hindistan şehirlerinin irşad Kutubu gibidir. 1/76. ¥ La yeseuni erdi ve la semai ve lakin yeseuni kalpü abdil mümini [Yere ve…

Mektubat-ı Rabbani’den Seçmeler 23

¥ Her anda alem ademe gider. Ve onun bir misli vücuda gelir [alem, her an yok olur ve bir benzeri meydana gelir], her an böyle olur şeklinde Füsus’ta beyan olunan teceddüd-i misale bazı sofiye kaildir [bazı sofiye böyle inanmaktadırlar]. Bizim indimizde, sabit değildir. [Bir görünüştür.] Hakikat değildir. Bu muamele eğer var ise şühudidir. Nefs-ül-emirde vaki…