Sual: Okuduğum bir vehhabi kitabında tevessülün haram hatta küfr olduğu yazıyordu. Tevessül nedir? Söylendiği gibi haram mıdır? Cevap: Tevessül; Allahü teâlânın sevdiklerini araya koyarak; onların hatırı, hürmeti için, diyerek duâ etmektir. Buna istigâse, yâni yardım istemek de denir. Tevessülün lügat mânâsı; bir şeyi, bir maksadın hâsıl olması için vesîle, sebep yapmaktır. Peygamberler, evliyâ gibi Allahü…
Sual: Vehhabilerin Fethu’l-mecid kitabının 146. ve 158. sayfalarında, “Allahtan başkası için hayvan kesmek haramdır. Keserken, bu ümmetin münâfıklarının yıldızlara yaklaşmak için yaptıkları gibi, Besmele ile kesse bile mürted olurlar. Kestiklerini yemek helal olmaz. Zemahşeri diyor ki ev satın alınca, yahut yeniden yaptırınca, cin çarpmasın diye hayvan kesmek de böyledir. İbrahim Meruzi diyor ki sultan veya…
Sual: Vehhabilerin Fethü’l-mecid isimli kitabının 179. ve 191. sayfasında: “Ya Fâtıma, benden dilediğin malı iste! Fakat, seni Allahü teâlânın azabından kurtaramam! hadis-i şerifini yazıp, insandan, onun dünyada yapabileceği şeyi istemek câizdir. Günahların affedilmesini, Cennete gidilmesini, Cehennemden, azaptan kurtulmasını ve bunlar gibi, ancak Allah’ın yapacağı şeyleri, yalnız Allahtan istemek câizdir. İstigase, yani sıkıntıdan kurtarması için, ancak…
Sual: Vehhabilerin Fethü’l-mecid kitabının 259. sayfasında, “Mescid-i nebeviye namaz kılmak için girenin, selam vermek için, kabre gitmesi yasaktır. Mescide her girişte, kabir-i Nebi’ye gitmeye, İmâm-ı Mâlik mekruhtur dedi. Sahabe ve Tabiîn mescide gelir. Namaz kılar ve çıkarlardı. Selam vermek için kabre gelmezlerdi. Çünkü, İslamiyette böyle bir şey emredilmemiştir. Meyyitin ruhunun, kendi şeklinde görünmesi yalandır. Böyle…
Sual: Vehhabilerin Fethü’l-mecid kitabının 239. sayfasından başlayarak diyor ki: “Hadis-i şerifte, insanların en kötüsü, kıyamet kopacağı zaman diri olanlardır ve kabirleri mescid yapanlardır buyuruldu. İslamiyetten önce, mezarlar mescid yapılmıştı. Bu ümmetin sonra gelenleri, cahiliye ehlinden de ileri gitmiş. Sıkıştıkları zaman, Allah’ı unutuyorlar. Ölüleri ilah yapıyorlar. Ölülerin, kendilerinden istenilenleri yapacaklarına inanıyorlar. Abdülkâdir-i Geylânî duâ edenleri işitir…
Sual: Vehhabilerin temel inanışları nelerdir? Cevap: İstanbul (Dâr-ül-fünûn)unda (Akâid-i islâmiyye) müderrisi iken, 1354 [m. 1936] senesinde vefât eden Bağdâdlı Cemîl Sıdkı Zehâvî efendinin (El-fecrü’s-sâdık) kitâbı 1323 [m. 1905]de Mısır’da basılmış, İstanbul’da Hakîkat Kitâbevi tarafından ofset ile tekrâr basılmıştır. Bu kitâpta diyor ki; (İngilizlerin hâzırlamış olduğu, vehhâbî fırkasının bozuk fikirlerini, Muhammed bin Abdülvehhâb, 1150 [m. 1737]…
Seyyid Davud bin Süleyman’ın “rahime-hullahü teâlâ” Minhatü’l-vehbiye fi Redd-il-vehhâbîye kitabı, ofset yolu ile [m. 1969] da İstanbul’da bastırılmıştır. 1973 de ikinci, 1990 da üçüncü baskısı yapılmıştır. Arabî olan bu kitap, ilk olarak 1305 hicri yılında, Bombay’da basılmıştı. Seyyid Davud, derin âlim, büyük Velî, kerâmetler sâhibi olan Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî’nin “rahime-hullahü teâlâ” talebesi olup hicri 1222…
Sual: Vehhabilerin Fethü’l-mecid kitabının 354. sayfasında, “Enfal sûresinin 64. âyetinde, (Allah sana ve sana tâbi olanlara yetişir. Ondan başkasına ihtiyacımız yoktur) buyurdu. İbni Kayyım ve İbni Teymiyye böyle olduğunu bildirdiler. Bu âyete, sana, Allah ve sana tâbi olanlar yetişir demek yanlıştır dediler. Allahtan başka kimse kâfi olamaz. İki âyet önce, seni aldatmak isterlerse, Allah sana…
Sual: Selefiyye isimli bir mezheb var mıdır? Cevap: Ehl-i sünnet âlimlerinin “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” kitaplarında, Selefiye denilen bir isim ve Selefiyye Mezhebi diye bir yazı yoktur. Bu isimler sonradan uydurulmuş ve câhil din adamları tarafından, mezhepsizlerin kitapları Arabîden Türkçeye tercüme edilirken, Türkler arasında da yayılmaya başlamıştır. Bunlar şöyle diyorlar; “Eş’arî ve Mâtürîdî mezhepleri kurulmadan…
Sual: İbni Teymiyye kimdir? İslam alimleri İbni Teymiyye’nin bid’at ehli olduğunda müttefik midir? Cevap: 14. asırda yetişen din adamlarından. İsmi Ahmed bin Abdülhalîm bin Abdüsselâm bin Abdullah bin Muhammed bin Teymiyye’dir. İbn-i Teymiyye diye meşhûr olmuştur. Künyesi, Ebü’l-Abbâs, lakabı Takıyyüddîn’dir. 1263 (H. 661) senesinde Şam civarındaki Harran’da doğduğu için Harrânî nisbesiyle bilinir. Şam’da, Hanbelî fıkıh…