Sual: Cerrahi gibi bazı tekkelerdeki Şii tesirinin sebebi nedir? Cevap: Moğol valisi Hülâgu’nun birlikleri, 1256’da Bâtınîlerin merkezi olan Alamut’u yerle bir etti; fedaileri imha etti. Kaçabilenler Azerbaycan ve Anadolu’ya gelerek cahil halk arasında Hurûfîlik adıyla yeni Bâtınîlik inancını yaydılar. Zamanla evvela Bektaşî; ardından da başta Melâmî ve Mevlevî olmak üzere diğer tekkelere sızdılar. Hazret-i Ali…
Sual: Taberi tarihi muteber bir kitap mıdır? Cevap: Bugün piyasadaki Taberi tarihi ve tefsiri muteber değildir. Ebu Cafer Muhammed bin Cerir, tefsir ve hadis ve Şafii fıkıh alimidir. 224 [839 senesin] de Taberistan’da tevellüd ve 310 [923] senesinde Bağdad’da vefat etti. Tarihu’l-Ümem isimli tarih kitabı ve 23 cilt Camiul-Beyan tefsiri çok kıymetlidir. Ali bin Muhammed…
Sual: Tarih boyunca Ehli sünnet alimleri ile şiiler arasında ilmi münazaralar olmuş mudur? Cevap: Zaman zaman münazaralar olmuştur ve bunların tamamında şiiler Ehli sünnet alimleri karşısında aciz kalmışlardır. Bunlardan birkaç tanesini zikredelim; Bunlardan en meşhuru Abdullah Süveydi hazretlerinin Hucec-i Katiyye kitabında anlattığı uzun münazaradır. Bu münazara Nadir Şah devrinde olmuştur. Bu kitabın Türkçesi Hakikat Kitabevi…
Sual: Muhtar es-Sakafi kimdir? Cevap: Taiflidir. Sahabeden değildir. Abdullah bin Sebe’nin yakınlarından ve Halife Hazret-i Osman’a “radiyallahu anh” ayaklananlardan biriydi. Sonra Hazret-i Ali “radiyallahu anh” ve onun vefatından sonra da Hazret-i Hasen’in “radiyallahu anh” yanına sızdı. Ama Hasen’e hıyanetten çekinmezdi. Onu tevkif edip Şam’a göndermeye bile teşebbüs etti. Karışık bir siyasi hayat yaşadı. Her defasında…
Sual: Malik el-Eşter kimdir? Cevap: Halife Hazret-i Osman’a “radiyallahu anh” isyan edip evini saranlardan, hatta onun katillerinden biridir. Sonra Hazret-i Ali’nin “radiyallahu anh” yanına sızıp onun valilerinden oldu. Sahabeden değildir. Yemenlidir. Bir gözü görmediği için Eşter diye tanınır. Evvela halife olması için Hazret-i Ali’yi zorla ikna etti. Sonra da onun halife seçilmesi için halktan zorla…
Sual: Savaıku’l-Muhrika eserini kim yazmıştır? Muhtevasında neler vardır? Cevap: Din-i İslamın en büyük âlimlerinden Ahmed ibni Hacer Heytemi Mekki “rahime-hullahü teâlâ” zamanında Hindistan’da âlimler, Veliler çok olduğu hâlde ve İslam güneşi, yükselmiş olup cihanı nurlandırmakta iken, kalpleri cehalet ile kararmış, menfaat, hırs ile bozulmuş olan zındıklar, Ashâb-ı kirâma dil uzatıyor ve taassupu, edebsizliğe kadar götürüyorlardı.…
Sual: Eshab-ı kiramı anlatan hangi eserler muteberdir? Cevap: Ashâb-ı kirâmın “radıyallahü teâlâ anhüm ecma’în” faziletlerini, kıymetlerini doğru anlatan kitaplar ve tarihler çoktur. Şeyh İzzeddin Alinin “rahime-hullahü teâlâ” 2 cilt (Üsüdü’l-gabe) kitabı 7.500 Sahabinin hâl tercümelerini bildirmektedir ve Avrupa dillerine de çevrilmiştir. İslam tarihleri arasında doğru olan Vakıdi’nin ve İbn-i Haldun’un ve ibni Hillika’nın “rahime-hümullahü teâlâ”…
Sual: Eshâb-ı kirâm çok şeyi Hazret-i Ali’ye sorup öğrenirlerdi. Bu onun diğer halifelerden ve eshab-ı kiramdan daha üstün olduğunu göstermiyor mu? Eshab-ı kiramdan ilmi ile övülenler kimlerdir? Cevap: Hazret-i Ömer de, ilminin çok olması ile müjdelenmiş idi. Tirmizi bildiriyor ki hazret-i Ali, irtidad eden birkaç kişiyi yaktı. Bunu, Abdullah ibni Abbas işitince, ben olsaydım, yakmazdım,…
Aşağıdaki yazı, büyük İslam alimi Şâh Veliyullah-ı Dehlevî’nin “rahmetullahi teâlâ aleyh” (Kurretü’l-ayneyn fi-taftili’ş-şeyhayn) ismindeki fârisî kitabından tercüme edilmiştir. Bu kitap, 270 sayfa olup [m. 1892] de Pişaver’de basılmıştır. (Kurretü’l-ayneyn) kitabında bir Mukaddime ile 2 fasl vardır. Mukaddimede, Şeyhaynın üstünlükleri, nakle ve akla dayanılarak bildirilmektedir. 1. fasılda, şiî âlimlerinden Nasireddin-i Tusi’nin (Tecrid) kitabındaki yazılarına cevap verilmektedir.…
Sual: Hazreti Hasan “radiyallahu anh” halifeliği niçin bıraktı? Cevap: Hazret-i Ali şehit olunca, İbni Sebe yahudisinin adamları, yani hurufiler, hazret-i Hasan’ın yanındaki müslümanların arasına sızdılar. 40.000 kişi, onu halife yapıp, hazret-i Muaviye ile harp etmeye teşvik ettiler. Hazret-i Ali’ye yaptıklarını hazret-i Hasan’a de yapmak, Onu da şehit etmek istiyorlardı. Ona karşı saygısızlık yapıyorlardı. Hatta Muhtar…