Sual: Vehhabilerin başlıca inanışları nelerdir? Ve Ehli sünnet alimleri bunlara ne cevaplar vermiştir? Cevap: Vehhâbîlerin sayılamayacak kadar çok bozuk fikirleri varsa da, bunların temeli, 3 şeydir: 1) “Amel, ibadet, imanın parçasıdır” diyorlar. “Bir farzı, inandığı hâlde, tembellikle yapmayan kimse, mesela bir namazı kılmayan, hasisliğinden dolayı zekat vermeyen kâfir olur. Bunu öldürmeli, mallarını vehhâbîlere taksim etmelidir” diyorlar.…
Peygamber efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem Medîne’yi teşrif ettiklerinde ilk iş olarak Eshâbını yetiştirecek, cemâatla namaz kılacak bir mescidin yapılmasını arzu ediyorlardı. Bu sırada Cebrâil aleyhisselâm gelip; “Yâ Resûlallah! Allahü teâlâ sana, kendisi için taştan ve kerpiçten bir beyt (mescid) yapmanı emrediyor” dedi. Habîb-i ekrem efendimiz, hemen devesi Kusvâ’nın Medîne’ye geldiklerinde çöktüğü yeri sahiplerinden satın…
Sual: Vehhabilik nedir? Vehhabiliğin görüşleri nelerdir? Vehhabiliği kim kurmuştur? Vehhabilik hakkında hangi eserlerde malumat bulabilirim? Cevap: Müslüman olduklarını söyledikleri hâlde, Ehl-i sünnetten ayrılanlardan biri de, Vehhâbîlerdir. Bunlara Necdi de denir. II. Abdülhamid han zamanındaki devlet adamlarından Ahmed Cevdet Paşa, 12 cilt Tarih-i Osmani kitabının 7. cildinde ve bahriye mirlivası Tuğamirali olan Eyüp Sabri Paşa yazdığı…
Sual: İmam-ı Azam ebu Hanife hazretleri kimdir? Cevap: Kamusü’l-alâm’da diyor ki: İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin adı Numan’dır. Babasının adı Sâbit, dedesinin adı da Numan’dır. Ehl-i sünnetin 4 büyük imamının birincisidir. İmam, derin âlim demektir. Muhammed aleyhisselâmın parlak olan dininin büyük bir direğidir. Acemistan ileri gelenlerinden birinin soyundandır. Dedesi, İslam dinini kabul etmişti. 80 senesinde Kufe…
Sual: Fıkıh alimleri kaç tabakadan oluşmaktadır? Cevap: Fıkıh âlimleri 7 tabakadır. Reddü’l-muhtar ve Mecmua-i Zühdiyye’nin kitaplarının önsözleriyle Şeyhülislam Kemal Paşazade’nin, Vakfunniyyat kitabında bu 7 derece şöyle anlatılıyor: 1) İslamiyette mutlak müctehid olan alimlerdir. Bunlar edille-i erbaadan (4 delilden) hüküm çıkarmak için, usûl ve kaideler kurmuşlar ve koydukları esaslara göre, ahkâm çıkarmışlardır. Dört mezhep imamı bunlardandır.…
Sual: Ulûm-i İslamiyye (İslam ilimleri) nelerdir? Cevap: Müslümanların, beşikten mezara kadar, ilim öğrenmesi lazımdır. Müslümanların öğrenmesi lazım olan ilimlere (Ulum-i İslâmiyye) denir. Ulûm, ilim kelimesinin cem’i, yani çoğuludur. Ulum-i İslâmiyye, yani İslam bilgileri ulûm-i nakliyye ve ulûm-i akliyye olmak üzere 2’ye ayrılır: 1) Ulûm-i nakliyye: Bunlara din bilgileri de denir. Bu bilgiler, Ehl-i sünnet âlimlerinin…
Sual: Bazı modernist ilahiyatçılar “Mezhepler hicri 2. asırda meydana çıktı. Ashâb ve Tabiin, hangi mezhepte idi?” diyorlar. Bunlara nasıl cevap vermek lazım? Cevap: Mezhep imamı demek, Kur’ân-ı Kerîm ve hadis-i şeriflerde açıkça bildirilmiş olan din bilgilerini, Ashâb-ı kiramdan işiterek toplayan, kitaba geçiren büyük âlim demektir. Açıkça bildirilmemiş olan bilgileri de, açık bildirilmiş olanlara benzeterek meydana…
Sual: Müctehidler neye göre hüküm verirler? Cevap: Müctehidler, bir işin nasıl yapılacağını, önce Kur’ân-ı Kerîm’de ararlar. Açık olarak bulamazlarsa, hadis-i şeriflere bakarlar. Hadis-i şeriflerde de açıkça bulamazlarsa, bu iş için, İcma var ise, öyle yapılmasını bildirirler. [İcma söz birliği demektir. Yani, bu işi, Ashâb-ı kiramın hepsinin aynı suretle yapması veya söylemesi demektir. Ashâb-ı kiramdan sonra…
Sual: Hamidullah, “İslam Peygamberi” kitabının 92. ve 93. sayfalarında (Miraç bir haldir. İnsanın vücudunü unutup, ruhunun hakim olduğu bir vaziyette yapılmıştır. İsra sûresinde, Hazret-i Peygamber, bir gece yeryüzünün mukaddes merkezlerinden gökteki ibadet merkezine (Mescid-i Aksaya) götürüldü. Uzaktaki mescidin, Kudüste olduğu düşünülemez. Zira o zaman, Kudüs’te mescid yoktu diyor ve Rûm sûresinde, Filistinin en yakın bir…
Sual: Hamidullah, “İslam Peygamberi” kitabının 54. sayfasında Peygamber efendimiz için “Burnunun üstüne kadar uzayan kaşları kavisli idi. Bacakları ince idi” diyor. Buna ne cevap vermek lazımdır? Cevap: Bu saygısız yazıları ile Resûlullahı sanki bir umacıya benzetmek istemektedir. Halbuki Kısas-ı Enbiya’da, “Allahü teâlâ, bütün güzellikleri sevgili Peygamberinde toplamıştı. Mübarek kolları ve baldırları iri ve kalın idi. Hilal…