47- Ölünün Kendilerinden Eziyet Gördüğü Diğer Şeyler İbn Ebi Şeybe ve Hâkim Ukbe b. Âmir es-Sahabi (radıyallahü anh) ’dan rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: Benim için kor ateşe veya keskin kılıca basıp ayağımı götürmesi ile bir mü si uman kabrinin üstüne basmak, birdir. Yine çarşı içinde herkesin gördüğü bir tarzda kazâ-i hacet etmek ile kabirler üstünde kazâ-i hacet yapmak…
48- Muhfaza Melekler, Kabri Terketmezler Ebû Nuaym, Ebû Said (radıyallahü anh) ‘ten rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ’den şöyle işittim: Allah mümin kulunun ruhunu kabzettiği zaman onun İki koruyucu meleği göğe çıkarlar. Derler ki: Ey Rabbimiz, bizi filan mümin kuluna tevkil ettiniz. Şimdi onun ruhunu aldınız. Bize izin ver ki gökte oturalım.) Allah buyurur…
49- Kabirde Ölüye Menfaat veren Şeyler İbn Ebi’d- Dünya, Ebû Nuaym (Hilye) de Sabit et-Benri’den rivayet ettiklerine göre şöyle demiştir: Mümin kabrine konulduğu zaman salih amelleri etrafını sararlar. Azap meleği geldiği zaman yaptığı salih bir ameli: Ondan vazgeç. Eğer yalnız başıma da kalsam sana yol vermem ki, ona azap veresin der. İbn Ebi’d- Dünya, Sabit el-Bennâni’den rivayet ettiğine le demiştir:…
50- Ölüye veya Kabrin Üzerine Kur’an Okuma Kur’an okuiria sevabının ölüye kavuşup kavuşmadığı ihtilaf edilmiştir: Selefin çoğunluğu ve üç İmam ölüye kavuştuğu görüşün ler. İmamımız Şafii, İnsana çalıştığından başkası yoktur.(1) âyetini delil göstererek, bunlara muhalif görüşü savunmuştur Birinci görüştekiler, âyet-i kerimeyi çeşitli yönlerle cevaplandırmışlar: 1- O Ayet, (İman edip zürriyetleri onlara imanla uyanlara zürriyetleı vuştururuz.) (2) âyetiyle neshedilmiştir. 2-…
51- Ölü İçin En Güzel Olan Vakitler Ebû Nuaym, İbn Mes’ud (radıyallahü anh) ‘dan rivayet ettiğine göre Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu .- (Kimin ölümü Ramazanın sonuna denk gelirse O cennete girer. Kimin ölümü Arefe’nin sonuna denk gelirse o cennete girer, kim Sadaka verirken ölürse o cennete girer.) İmam Ahmed, Hüzeyfe (radıyallahü anh’dan rivayet ettiğine göre Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle…
52- Ölümden Hemen Sonra Cennete Girmeğe vesile Olan Ameller Nesâi ve İbn Hibban (Sahih) mde ve Merdeveyh ve Dâre-kutni Ebû Ümâme (radıyallahü anh’dan rivayet ettiklerine göre Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: (Kim, farz namazların sonunda âyetel-kürsiyi okusa Ölümden başka Cennet ile onun arasında perde olacak hiç bir şey yoktur.) Beyhakî (Şuab) da aynisini Hazret-i Ali’den rivayet etmiştir. Yine Beyhaki, Salsal b. Delhemiş hadisinden bunu…
53- Peygamberler ve Onlar Gibi Olanlardan Başka Diğer Ölülerin Cesedleri Çürür ve Vücutları Kokuşur Buhari, Cündüp el-Beceli hadisinden tahric ettiğine görel (Öldükten sonra) insandan, ilk kokuşan tarafı karnıdır. Ebû Nuaym, Vehb b. Münebbih’den rivayet ettiğine göre demiştir: Bir kitapta okudum. Allah; (Eğer ben ölüler için kokuşmayı yazmış olmasaydım insanlar ölülerini evlerde hapsederlerdi,) diye buyurmuş. İbn Asakir, Zeyd b. Erkâm’dan merfûan…
54- Ruhla İlgili Bâzı Meseleler Hakkında Bir Hatime Bu meselelerin çoğunu İbn Kayim’in er-Ruh kitabından özetledim. (1) , Birinci Mesele: Buhari ve Müslim, İbn Mes’ud (radıyallahü anh) ‘dan rivayet ettiklerine göre şöyle demiştir: Peygamber (Sallailâhû aleyhi ve sellem) ile beraber Medine harabelerinde idik. O, bir hurma dalına dayanıyordu. Bir yahudi cemâatinin yanından geçti. Birbirlerine dediler ki: Ondan ruhu sorun. Bir kısmı da sormayın dediler.…
Sual: Nikâh yaparken, kadın bulunmaz, vekili veya velisi bulunursa, kızın, babasının ve dedesinin ismini söylemek kâfi midir? Şahitlerin bunları şahsen tanıması gerekir mi? Cevap: Nikâhta iki erkek veya bir erkek iki kadın şahidin bulunması akdin sıhhati için şarttır. Evlenecek kadının meçhul olmaması şarttır. Nikâhlanan kadının şahitlerce başkalarından ayrılması lâzımdır. Tâ ki bilinmezlik ortadan kalksın. Eğer yüzü örtülü…
Sual: İmam Busayri kimdir? Kaside-i Bürde isimli eserini okumak caiz midir? Cevap: İmâm-ı Muhammed bin Saîd Busayri “rahime-hullahü teâlâ” Sûfiyye-i aliyyenin büyüklerindendir. Şazili olan Ebul-Abbas-i Mürsi’nin yetiştirdiği Evliyâdandır. Ebül-Abbas-i Mürsi de, Ebül-Hasan-ı Şazili’nin talebesidir. 1295 senesinde Mısır’da vefât etmiştir. Kendisine felc hastalığı geldi. Bedeninin yarısı hareketsiz kaldı. Resûlullaha tevessül edip, insanların en üstününü öven meşhur…