Hasta Hakları ve Cenaze İşlerinin Edepleri

HASTA YOKLAMANIN SÜNNETLERİ, HASTA HAKLARI VE CENAZE NAMAZI, KEFENLEME VE DEFNİN EDEBLERİ İslâmın ve dînin sünnetlerinden, gereklerinden biri de, müslüman hastaları yoklamak, hallerini sormak, onları ziyâret etmektir. Hazâne kitâbında diyor ki: «Hasta yahudîyi yoklamakta sakınca yoktur. Mecusînin yoklanmasında ihtilâf vardır. Fâsık, yanî âşikâre günah işleyenin yoklanmasında ayrı diyenler olmuştur. Sahîh olan, ziyâretinde bir mahzûr yoktur.»…

Hatime

İsyân denizine dalan, hatâ ve nisyân kıvılcımları ile yanan, topraktan aşağı, sinekten küçük bu Ya’kub bin Seyyid Alî – Allahü teâlâ her ikisini afv eylesin – derim ki: Tatlı rüzgârları yaratan, rızıkları taksîm eden Allah’ın (celle celâlüh ve amme nevâlüh) tevfîkı ile, ifâde pırlantalarının rûmuzlan, bütün saâdetlerin hazîneleri, yanî havâs ve avamca bilinen 120 sahîfelik…

Zekat Vermek Bahsi

212 – Tam mülk olan malın zekatını ve öşrünü vermek farzdır. Kullanılması caiz ve mümkün olan mala (Tam mülk) denir. 4 türlü zekat malı vardır: 1- Altın ile gümüş. 2- Ticaret için satın alınan her türlü eşya. 3- Kırda ve çayırta otlayan 4 ayaklı hayvanlar. 4- Toprak mahsulleri, yani öşür. Ebû Hanîfe “rahime-hullahü teâlâ” buyuruyor…

Nikah Faslı

Tenbih: (El-İhtiyar) kitabında diyor ki; Nikah, evlenmek için yapılan akid yani sözleşme demektir. Kur’ân-ı Kerîm, nikah yapmayı emretmektedir. Nisâ sûresi 3. âyetinde meâlen, “Helal olan kadınlardan nikah ediniz!” ve 23. âyetinde meâlen, “Onları sahiplerinin izini ile nikah ediniz!” ve Nur sûresi 32. âyetinde meâlen, “Zevci olmayanları nikah edin!” buyuruldu. Hadis-i şerifte de, “Nikah, ancak şahitlerle…

Mübarek Gün ve Geceler Bahsi

RECEB-İ ŞERİFİN FAZİLETİ 69 – Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem” buyurdu ki “Receb-i şerifin bir gün evvelinden, bir gün ortasından ve bir gün de sonundan oruç tutana, Receb-i şerifin hepsini tutmuşcasına, Hak teâlâ hazretleri lütf-ü ihsanda bulunur.” Regâib gecesi, Recep ayının ilk Cuma gecesidir. Çok kıymetlidir. Fakat, Resûlullahın “sallallâhü aleyhi ve sellem” babasının evlendiği gece…

İstinca Nasıl Yapılır?

Sual: İstinca Nedir? Nasıl yapılır? Cevap: Önden ve arkadan necaset çıkınca, bu yerleri temizlemeye istinca denir. Gaz, taş çıkınca temizlemek, yani taharetlenmek lazım değildir. İstinca, yani taharetlenmek sünnet-i müekkededir. Yani helâda abdest bozulduktan sonra erkek ve kadının, taş ile veya su ile önünü ve arkasını temizliyerek, idrar ve pislik bırakılmaması sünnettir. Kaç kere yıkamak lazım…

Hangi Sularla Abdest Alınabilir?

Sual: Hangi sularla abdest ve gusül alınabilir? Fıkıh kitaplarında sular nasıl tasnif edilmiş? Cevap: Dürrü’l-muhtar’da ve bunun açıklaması olan Reddü’l-muhtar’da buyuruyor ki: Küçük abdest [yani namaz abdesti] ve boy abdesti [yani gusül abdesti] almak için, (Mutlak su) kullanılır. Yani mutlak su hem temizdir, hem de temizleyicidir. Mutlak su demek, ismi yanında, başka kelime söylenmeyen, yalnız…

İslamiyette Hukuk Ve Ceza Risalesi

İSLÂMİYYET’DE HUKUK VE CEZA RİSÂLESİ [Bu risale temyiz mahkemesi reislerinden Baha Arıkan’ın İslam hukukunda cezalara dair suallerine Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretlerinin cevaplarını ihtiva eden bir risaledir] Bismillahir-Rahmânir-Rahîm. Suâller: Birinci Suâl: İslâmiyyet’de, dahâ doğrusu İslâm Felsefesi’nde ceza fikri ne suretle doğmuş ve ne suretle telakki edilmiştir? İkinci Suâl: Ceza, Allah’ın hakkı mıdır, kulların hakkı mıdır ve…

İslamiyette Şirketler Hukuku Nasıldır?

Sual: İslam hukukunda şirket hükümleri nelerdir? Cevap: İbni Âbidin’de ve Atıf Bey’in “rahmetullahi teâlâ aleyh” Mecelle’nin 1045 ve 1060 ve 1329. maddeleri ve sonrası şerhlerinde diyor ki: Şirket, ortaklık demektir. İslamiyette, şirketler 2 kısımdır: 1) Mülk şirketi: İki veya daha çok kimsenin, miras veya hediye sûreti ile veya parasını belirli oranda verip satın alarak, ayn…

Alışverişte Muhayyerlik Nasıl Olur?

Sual: Alışverişte muhayyerlik nasıl olur? Cevap: Bayi veya müşterinin, alış verişten vazgeçebilmek hakkına, (Muhayyer olmak) denir. Muhayyerlik, sahih ve fâsid bey’lerde câiz olup 3 türlüdür: 1) Pazarlık ederken muhayyer olmayı şart koymaktır: Bu muhayyerlik 3 günden fazla olamaz. Bu müddet söylenmez ise, muhayyerlik olmaz. İmameyne göre, müddet belli olmak şartı ile çok uzun zaman muhayyer…