Sual: Kur’an-ı Kerim’i abdestsiz tutmak veya abdestsiz ezbere okumak caiz midir? Cevap: Kur’ân-ı kerîm okuyanın hadesden tâhir, temizlenmiş olması lâzımdır. Yanî abdestli veyâ su yok ise teyemmümlü olmalıdır. Vâkıa sûresindeki âyet-i kerîmede: «Çok çok temiz olmadıkça Kur’ân-ı kerîmi tutmayınız» buyuruldu [Vakia 79]. Abdest veya teyemmümden biri ile temizlenerek Kur’ân-ı kerîmi ezbere okumalıdır. Bizâziyye’de abdestsizin ezbere…
Seyyid Abdülhakim Efendi “rahmetullahi aleyh” İstanbul’da iken, Cava [Endonezya] müslümanlarından İstanbul’a zekâta dair bazı sualler geliyor. Bir şekilde Abdülhakim Efendi’ye intikal ettirilen bu suallere verdiği cevaplar, Sevânihü’l-Efkâr’da yazılıdır. Burada diyor ki: Sual: Cavalıların zekâtlarını Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere ahâlisine nakl ile i̇’tâsı [göndererek vermeleri] câiz midir? Cavalıların cümlesi Şâfiîdirler. Şâfiî mezhebinde nakl-i zekâta fetvâ…
Sual: Tasavvuf kitaplarını okurken “halvet der encümen” ifadesi çok geçiyor. Bu ifade ne manaya gelmektedir? Cevap: Halk içinde Hak ile olmak mânâsına gelir. Nakşibendiyye tarikatındaki on bir esastan biridir. Mektubat-ı Rabbani’de “Halvet der encümen [Halk arasında Hak ile olmak], kalabalıkta, söyliyene ve dinleyene gönül bağlamamaktır.” buyuruluyor. (1/221) Yine Mektubat’ta buyuruluyor ki; (Tasavvuf büyüklerinden bazısı, kendilerini ve…
Sual: Kur’an-ı kerimde hangi ayet-i kerimeleri okurken yüksek ses tonu kullanılır? Cevap: Temsilî okuma prensiplerinin bir türü de “ses tonunu yükseltmek” (ref-i savt)tır. Kur’ân-ı kerim kıraatinde mânanın gerektirdiği yerlerde ses tonunu ve perdesini yükseltmek ve canlı bir tavır ile okuyuşu seslendirmek gerekir. Nitekim yüksek ses, vurgulamak için tesirli bir yoldur. Yüksek ses tonu ile okunması…
Sual: Müjde, mükâfat ve rahmet ihtiva eden âyet-i kerimeler nasıl okunur? Bunlar okunurken ses tonu artırılabilir mi? Cevap: Sevindirici haberler ihtiva eden âyet-i kerimeler, yapılan iyiliklere karşı sunulacak ilâhî lütuf, armağan ve mükâfatları haber veren, bağışlama ve merhamet niteliği taşıyan âyet-i kerimelerin yüksek ses tonuyla okunması uygundur. Bunlara iki misal verelim: 1) Yüksek ses tonuyla…
Sual: Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretlerinin “rahmetullahi aleyh” meşhur sözlerine misaller verir misiniz? Cevap: (Kur’ân-ı kerîmden ve hadîs kitâplarından sonra, islâm kitâplarının en üstünü imâm-ı Rabbânî’nin Mektûbât’ıdır) (İslâm âleminde, imâm-ı Rabbânî’nin Mektûbât’ı kadar kıymetli bir kitâp dahâ yazılmamıştır) (Mektûbât-ı Rabbânî okumayan, Eshâb-ı kirâmın kadrini bilemez. Eshâb-ı kirâmı hakkıyla tanımayan da Resûl-i Ekrem’i tanıyamaz) (Temiz ve yeni…
Sual: “Şu işim olursa yetim bakmayı adıyorum” demek adak olur mu? Yetim bakmayı adamak sahih midir? Cevap: Hayır. Bir farz ibadete benzemeyen hiç bir şey adak olmaz. Kur’an-ı kerim kıraat etmek, namazın arkasındaki tesbihatı yapmak, cenaze namazı kılmak, abdest almak, mescide girmek, mescid yaptırmak, köprü yaptırmak, hacılara su dağıtmak, yetimlere ikramda bulunmak, hasta ziyareti, kabristan…
Sual: Tavla oynamak caiz midir? Cevap: Diğer oyunlar gibidir. Ayrıca satranç ve tavla hadis-i şerif ile açıkça men edilmiştir. Bazı âlimler kumara vesile olmaz ve farza mani olmaz ise ara sıra dinlenmek için caizdir, demiştir. Mir’at-ı Kâinat’ta diyor ki: “Arab ve Acemlerin nerd, Türklerin tavla dedikleri oyunu Sasani hükümdarı Erdeşîr keşf etti. Tahtasını yeryüzüne, dört…
Sual: Tecvid ilmini bilmenin ve tatbik etmenin hükmü nedir? Cevap: Tecvidi teorik olarak öğrenmek ile Kur’an-ı kerim okurken tatbik etmek birbirinden farklı hususlardır. 1) Tecvidi ilim olarak öğrenmek ve bilmek müslümanlar üzerine farz-ı kifâyedir. Bir grup müslümanın tecvid ilmini öğrenip öğretmesi gereklidir. Aksi takdirde bütün müslümanlar mesul olur. 2) Kur’an-ı kerim okuyan bir müslümanın kıraatini…
Sual: Tecvid ilmini niçin öğrenmeliyiz? Cevap: Tecvid ilminin konusu Kur’ân-ı Kerîm’in harfleridir. Bu çerçeve içinde harflerin mahreç ve sıfatları, bağımsız ve birleşik ses özellikleri, med, kasır vs. konular tecvid ilminin inceleme alanına girer. Tecvid ilminin gerekliliği Kur’ân-ı Kerîm, sünnet ve icmâ delilleriyle sâbittir. 1) Kur’an-ı Kerim: ( وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً ) ”Biz onu (Kur’an-ı kerim’i) tertil…