Sual: Medine-i münevvere şehrinde bulunan ve içerisinde peygamber efendimizin hücre-i saadetinin de bulunduğu Mescid-i Nebevi’yi nasıl ziyaret etmelidir? Burada nelere dikkat etmelidir? Cevap: Abbasi halifelerinin ikincisi Ebû Cafer Mansur, Mescid-i Nebevi içinde İmâm-ı Mâlik “rahime-hullahü teâlâ” ile konuşuyorlardı. Ey Mansur! Burası Mescid-i saadettir! Hafif sesle söyle! Hak teâlâ, Hucurat sûresinde meâlen, “Sesinizi Resûlullahın sesinden daha…
Sual: İmân tazelemek için nasıl duâ etmeliyiz? Cevap: Erkek olsun, kadın olsun, her insanın, her sözünde, her işinde, Allahü teâlânın emirlerine, yani farzlara ve yasak ettiklerine [harâmlara] uyması lâzımdır. Bir farzın yapılmasına, bir harâmdan sakınmaya ehemmiyyet vermeyenin îmânı gider, yani kâfir olur. Kâfir olarak ölen kimse, kabirde azap çeker. Âhirette Cehenneme gider. Cehennemde sonsuz yanar. Affedilmesine,…
Sual: İslamiyetin fen ilimlerine bakışı nasıldır? Cevap: Peygamberlerin “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” ve kitapların gönderilmesine sebep ve bildirilmesi en lüzumlu olan emir, yerlerin, göklerin yaratanının varlığını, Onun bir olduğunu, ilim ve başka üstün sıfatları bulunduğunu, kudret ve büyüklüğünün sonsuz olduğunu kullara bildirmektir. İnsanların çoğu, gördüklerine, duyduklarına, göründüğü gibi inanıp, içlerini, inceliklerini anlayamadıklarından, Allahü teâlâ, kitaplarında, varlığına, büyüklüğüne…
Sual: Bazı avrupalılar İslamiyetin vahşet dini olduğunu, müslümanların teröristvari insanlar olduklarını söylüyor ve çocuklarına da Müslümanları zalim, gaddar insanlar olarak tanıtıyorlar. Bunlara ne cevap vermeli? Cevap: Viyana’ya bakan Kahlenberg tepesine, yani 1683 Viyana kuşatmasında Osmanlı ordusunun karargahının bulunduğu mahalle çıkarsanız, orada bir âbide [anıt] görürsünüz. Burada (Allah bizi vebadan ve Türk şerrinden korusun) ibaresi vardır…
Sual: “Alem böyle gelmiş böyle gider” demek caiz mi? Cevap: “Âlem, böyle gelmiş, böyle gider” sözü, âlemin kadîm olduğunu gösteriyor. Yani alemin bir başlangıcının olduğunu ve sonradan yaratıldığını inkar etmiş oluyor. Böyle inanmak küfürdür. Âlemin yok olacağını inkâr etmektir. Kurân-ı Kerîm, her şeyin yok olacağını açıkça bildiriyor. İnsanların yok olacağına ve tekrar var olacaklarına inanıyoruz…
Sual: Tasavvuf mârifetlerinin hepsi Resûlullahtan geldiğine göre, aralarında ayrılık olmamalı idi. Halbuki tasavvuf yolları çeşitlidir. Hepsinin halleri ve mârifetleri başkadır. Bunun hikmeti nedir? Cevap: Bu ayrılığa sebep, insanların istidadlarının ve bulundukları şartların başka olmasıdır. Mesela, bir hastalığın ilacı bellidir. Fakat, hastalara göre, hastalığın seyri ve tedâvisi değişmektedir. Bir insanın çeşitli fotoğrafcılarda çektirdiği resimlerinin başka başka…
Sual: Fethü’l-mecid isimli vehhabi kitabının 111. sayfasında: “Lâ ilâhe illallah diyerek, Allahtan başka şeylere tapınmayanların malı ve canı haram olur” hadis-i şerifini yazarak, “Yalnız kelime-i tevhidi söylemek, insanın kanını ve malını kurtaramaz. Bugün, kabirlere ve ölülere tapınanlar böyledir. Bunlar, Kurân-ı Kerîmde bildirilen, cahiliye müşriklerinden daha kötüdür” diyor. Ve asırlarca kabirlerde dua etmiş milyonlarca müslümana müşrik…
Sual: Fethü’l-mecid isimli vehhabi kitabının 98. ve 104. sayfalarında, Allahü teâlâdan başka şeylere tapınanların, onları vesile yapanların müşrik olduklarını bildiren âyet-i kerimeleri yazarak: “Peygamberlerden ve sâlih kullardan ölmüş veya uzakta olanlardan herhangi bir sözle yardım isteyenler, bu âyetlere göre müşrik olur” diyor. Bu sözler doğru mudur? Cevap: Biz müslümanlar, Evliyânın “rahime-hümullahü teâlâ” kendiliklerinden bir şey…
Ve dahi, evlenmekte çok fayda vardır. Evvelkisi, dinini hıfz etmiş olur. Ve huyu güzel olur. Ve kazancında bereket olur. Ve hem de, sünnet ile amel etmiş olur. Nitekim, Peygamberimiz “aleyhissalatü vesselâm” buyurur: “Nikahlanınız, çok evladınız olsun. Zira ben kıyamette ümmetimin çokluğu ile sair ümmetlere iftihar ederim.” Ve dahi zevcin ve zevcenin birbirlerine karşı olan haklarına…
Sual: Emr-i Tekvini ve Emr-i Teklifi Nedir? Cevap: Allahü teâlânın emirleri iki türlüdür: Emr-i tekvini ve Emr-i teklifi veya Emr-i teşrii. Birinci emirler, insanlara ve cinne verdiği emirleri ve yasaklarıdır. Bunları, insanların, irâde etmelerinden, istemelerinden sonra, kendisi de diler ve yaratır. İkinci tür emirlerini, sebepleri ile birlikte hemen yaratmaktadır. Bütün tabîat olayları böyledir. Meyvenin uzun…