33. Mektup

Bu mektup, Mollâ Hacı Muhammed Lahori’ye yazılmıştır. Dünyayı seven ve ilmi, dünyayı kazanmaya harc eden kötü ilim adamlarının zararını bildirmekte ve dünyaya düşkün olmayan âlimleri methetmektedir: Âlimlerin dünyayı sevmesi ve ona düşkün olması, güzel yüzlerine siyah leke gibidir. Böyle olan ilim adamlarının, insanlara faydası olur ise de, kendilerine olmaz. Dini kuvvetlendirmek, İslamiyeti yaymak şerefi, bunlara…

34. Mektup

Bu mektup, Mollâ Hacı Muhammed Lahori’ye yazılmıştır. Âlem-i emrdeki beş cevheri uzun ve açık bildirmektedir: İki cihan saadetine kavuşmak, ancak, dünya ve ahiretin en yükseğine uymakla ele geçebilir “aleyhi ve alâ Âlihi minessalevâti efdalüha ve minetteslimati ekmelühâ”. Filozoflar, İslamiyetin sâhibine “aleyhissalatü vesselâm” uymadıkları, kalp gözlerini Ona uymak sürmesi ile parlatmadıkları için, âlem-i emrden haberleri bile…

36. Mektup

Bu mektûb, hâcı Muhammed Lâhorî’ye yazılmışdır. Ahkâm-ı islâmiyye, dünyâ ve âhıretin bütün saâdetlerini taşımaktadır. Ahkâm-ı islâmiyye dışında ele geçen hiçbir saâdet yoktur. Tarîkat ve hakîkat, ahkâm-ı islâmiyyenin yardımcıları olduğunu bildirmektedir: Allahü teâlâ, hepimize, Muhammed Mustafâ “sallallahü aleyhi ve sellem” efendimizin dîninin hakîkatini bildirsin ve bu hakîkata kavuştursun! Âmîn. İslâmiyet üç kısımdır: İlim ve amel ve…

35. Mektup

Bu mektup, meyan hacı Muhammed Lahori’ye yazılmıştır. Allahü teâlânın Zâtını sevmek ve bu sevgide üzmenin ve sevindirmenin, beraber olduğu bildirilmektedir: Allahü teâlâ, insanların seyyidi “aleyhi ve alâ Âlihissalevâtü vetteslîmât” hürmetine, hepimizi yanılmaktan, şaşırmaktan korusun! Seyr ve sülûktan maksat, nefs-i emmareyi tezkiye etmek, yani temizlemektir. [(Seyr), gitmek, (Sülûk), bir yola, mesleğe girmektir.] Böylece nefs, aşağı, çirkin…

37. Mektup

Bu mektup, Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. Sünnete uymak lazım olduğunu bildirmekte ve tasavvufu methetmektedir: İhsan etmiş olduğunuz, latif mektubunuzu okumakla şereflendik. Büyüklerimize olan imanınızı ve sevginizi yazıyorsunuz. Bunu okuyunca, Cenâb-ı Hakka hamd ettim. Allahü teâlâ, bu yolun [yani tarîkatin] büyüklerinin bereketi, faydası ile size sonsuz yükselmeler nasip eylesin! Bunların yolu, her şeyden kıymetlidir. Sünnet-i seniyeye uymaktır…

38. Mektup

Bu mektup, Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. Zât-i teâlâya muhabbeti ve fenâ mertebelerini bildirmektedir: Mektup-i şerifiniz gelerek, fakiri çok sevindirdi. Allahü teâlâ, her zaman kendi ile beraber bulundursun! Bir ân bile başkası ile bırakmasın! Zât-ı ilâhîden başka her şeye gayr denir. Onun isimleri ve sıfatları da gayrdır. İlm-i kelam âlimleri, (Sıfatları, kendinin aynı da değildir, gayrı da…

39. Mektup

Bu mektup, Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. İş kalptedir. Adet olarak yapılan ibâdetlerin işe yaramayacağı bildirilmektedir: Allahü teâlâ, kendinden başka şeylerden yüz çevirip, kendisine dönmek nasip eylesin! İşin temeli kalptir. Kalp, Allahü teâlâdan başkasına tutulmuş ise, yıkılmış demektir. Bir işe yaramaz. Niyet doğru olmadıkça, hayırlı işlerin, yardımların ve adete uyarak yapılan ibâdetlerin, yalnız hiç faydası olmaz. Kalbin…

40. Mektup

Bu mektup, yine Muhammed Çetri’ye yazılmıştır. İhlası bildirmektedir: Allahü teâlâya hamd ederiz. Onun Peygamberine “sallallâhü aleyhi ve sellem” duâ ve selam ederiz. Oğlum! Sülûk konaklarını ve cezbe makâmlarını geçtikten sonra, anlaşıldı ki seyr ve sülûktan maksat, yani tasavvuf yolculuğundan maksat, ihlas makâmına varmaktır. İhlas makâmına kavuşabilmek için, enfüsî ve afaki mâbudlara tapınmaktan kurtulmak lâzımdır. İhlas,…

41. Mektup

Bu mektup, Şeyh Derviş’e gönderilmiştir. Sünnet-i seniyyeye yapışmaya teşvik etmekte ve tarîkati, hakikati ve Sıddîklığı bildirmektedir: Hak teâlâ, zâhirimizi ve bâtınımızı [dışımızı, içimizi] sünnet-i seniyye-i Mustafaviyeye “alâ sâhip-i hessalatü vesselâmü vettehıye” uymakla ziynetlendirsin! Muhammed Resûlullah “sallallâhü aleyhi ve sellem”, mahbûb-i Rabbil’alemindir. Yani Allahü teâlânın sevgilisidir. Her şeyin en iyisi, en güzeli, sevgiliye verilir. Bunun içindir…

42. Mektup

Bu mektup, yine Şeyh Derviş’e yazılmıştır. Kalpten, başkalarını sevmek pasını temizlemek için, en iyi ilaç, sünnet-i seniyyeye [yani İslamiyete] yapışmak olduğu bildirilmektedir: Allahü teâlâ, sizlere selamet versin! İnsan çeşit çeşit şeylere bağlı kaldıkça kalbi temizlenemez. Pis kaldıkça saadetten mahrumdur, uzaktır. (Hakikat-i câmia) denilen kalbin Allahü teâlâdan başka şeyleri sevmesi onu karartır, paslandırır. Bu pası temizlemek…