Kutuplarda Namaz Ve Oruç

Sual: Berlin’de yaşıyorum. Burada Mayıs ortalarından Ağustos başına kadar yatsı ve imsak vakitleri girmiyor. İmsakiyeler de birbirini tutmuyor. Yatsı namazı ve oruç hakkında nasıl hareket etmemiz gerekir? Cevap: Hanefî mezhebinde vakit namaz için sebeptir. Vakit girmeyince namaz farz olmaz. Yatsı namazının vakti, Hanefîlerden İmam Ebu Yusuf ve Muhammed ile diğer üç mezhebe göre güneş battıktan…

256. Mektup

Bu mektup, meyan şeyh Bediuddin’e yazılmıştır. Kutub ve Kutubü’l-aktâb ve Gavs ne demek olduğu bildirilmektedir: Allahü teâlâya hamd olsun. Onun seçtiği, sevdiği insanlara selam olsun. Bir dervişle gönderdiğiniz kıymetli mektup geldi. Bizleri çok sevindirdi. Sual: Kutub, Kutubü’l-aktâb, Gavs ve Halife ne demektir? Her birinin vazifesi nedir? Vazifelerinin neler olduğunu bilirler mi, bilmezler mi? Bir kimsenin…

257. Mektup

Bu mektup, Mîr Muhammed Numan “rahmetullâhi aleyh” hazretlerine yazılmıştır. Tasavvufu kısaca bildirmektedir: Allahü teâlâya hamd olsun ve Onun sevgili Peygamberi, insanların her bakımdan en üstünü olan Muhammed aleyhisselâma duâ ve selam olsun! Kıymetli mektubunuz geldi. Okuyunca, çok sevindirdi. Tasavvuf yolunun bildirilmesini istiyorsunuz. Bu konuda bir şeyler yazmıştım. Nasip olursa temize çeker, gönderirim. Şimdilik, bu yolu…

258. Mektup

Bu mektup, Şerif Han’a yazılmıştır. Allahü teâlânın yakın olduğunu açıklamaktadır: Allahü teâlâya hamd olsun. Onun seçtiği temiz insanlara selamlar olsun! Lütfederek göndermiş olduğunuz kıymetli mektubunuz gelerek, biz fakirleri çok sevindirdi. Allahü teâlâ da sizi sevindirsin! Yavrum! Allahü teâlânın bizlere, kendimizden daha yakın olduğu, Kurân-ı Kerîmde bildirilmiştir. Ama ne yapalım ki Allahü teâlâ, akıllarımızın, düşüncelerimizin ve…

259. Mektup

Bu mektubu oğlu, aklî ve naklî ilimlerde yükselmiş, Hâce Muhammed Saîd “rahmetullâhi aleyh” hazretlerine yazmıştır. Peygamberler “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” gönderilmesinin faydaları ve aklın yalnız başına Allahü teâlâyı tanıyamayacağı ve dağda büyümüş ve cahillik zamanında yani Peygamber gönderilmemiş olan zamanlarda yaşamış kâfirlerin ve kâfir memleketlerinde ölen kâfir çocuklarının ahirette ne olacakları ve dünyanın her yerine, mesela eski…

Helal Ve Haramlara Dair

Allahü teâlânın açıkça yasak ettiği, kullanmamıza izin vermediği zararlı çirkin iş veya davranışlar (haram); izin verdiği şeyler (helâl). Her şeyi yaratan ve her şeyin sâhibi, mâliki olan Allahü teâlâdır. O, çeşitli hikmetlerle, yarattığı bâzı şeyleri kullarına yasak etmiştir. Bu yasakların her birinin ayrı bir hikmeti ve sebebi vardır. Mülk sâhibi o olduğu için dilediği gibi…

Çocuğun Avret Yerine Bakmak Caiz Mi?

Sual: Çocuğun avret yerine bakmak câiz midir? Cevap: Küçük çocuğun avret yerine bakmak câizdir. Resulullah aleyhisselâmın huzurunda, torunları Hasan ile Hüseyn’in küçükken önü açık bulunduğu rivayet olunur. Bunun sınırı ise konuşacak çağa gelmektir ki umumiyetle 4 yaş olarak takdir edilmiştir. (Berika, Âfâtü’l-Ayn) İbni Âbidin hazretleri, “Pek küçük oğlan ve kız çocuğun avret yeri yoktur. Binaenaleyh…

Erkeklerin Saç Uzatması Caiz Mi?

Sual: Erkeklerin saçlarını uzatması, örmesi veya tepesinde ya da ensesinde toplaması caiz midir? Cevap: Fetâvâ-i Hindiyye’de diyor ki: “Erkeğin saçını iki tarafa taraması veya tıraş etmesi sünnettir. Bir erkeğin, saçını örmeden, kulak ortası ve omuz başına kadar uzatması caizdir. Uzayan kısmı büker ve örerse, mekruhtur. Bu hâl, kâfirlere benzemektir.” Daha fazla örmeden bile uzatmak, kadınlara…

Hadım Olunmuş Kişiler, Erkek Hükmünde Midir?

Sual: Hadım ağaları veya hadım olunmuş (erkeklik vasfı kalmamış) erkekler dinen kadınlar için erkek hükmünde midir? Cevap: Kur’an-ı kerimde mümin kadınların, tâbiîn denilen ve erkekliği kalmamış hizmetçiler ile kadınların mahrem yerlerini henüz anlamayan çocuklardan örtünmemesine ruhsat verilmektedir (Nur Suresi: 31). Erkekliği kalmamış hizmetçi için, hareketleri kadınsı kişileri veya erkeklik uzvu bulunmayanları yahud faal olmayan ihtiyarları…

Satranç Oynamak Caiz Mi?

Sual: Satranç oynamanın hükmü nedir? Cevap: Satranç oynamak, İmam Ebu Hanife ve İmam Muhammed’e göre tahrimen mekruhtur. İmam Ebu Yusuf’a ve İmam Şâfiî’ye göre, kumarsız olursa ve farza mâni olmazsa mubahtır. Bütün oyunlar da böyledir. “Satranç oynayan, elini domuz kanına daldırmış gibidir” meâlindeki hadis-i şerifi, bu âlimler böyle tefsir etmişlerdir. Osmanlı padişahlarının, bilhassa Yavuz Sultan…