Sual: Bidat ne demektir? Cevap: Bidat, sünnete [yani, Muhammed aleyhisselâmın bildirdiği din bilgilerine] muhalif olan, ters düşen, din cahillerinin, boş kafalarından çıkan itikat ve amel ve sözler demektir. Allahü teâlâ, kullarını kendisine ibadet etmek için yarattı. İbadet, züll ve zillet demektir. Yani, insanın Rabbine, mabuduna, hakir olduğunu, âciz, muhtaç olduğunu göstermesidir. Bu da, her aklın,…
Sual: Reşit Rıza’nın “Muhaverat” kitabında, dinde reformcu, 1. konuşmaya başlarken, (Faziletli, reformcu genç, müslümanları, saadete kavuşturmak için, sonradan ortaya çıkan taklit belasından kurtarmak, Kitaba, Sünnete ve Selefin yoluna sarılmalarını temin etmek istiyor. İlk zamanda koyun çobanları bile din bilgilerini doğruca Kitap ile Sünnetten alıyorlardı) diyor. Buna ne demek lazım? Cevap: Reşid Rıza’nın şu maskaralığına bakınız!…
Sual: Reşid Rıza, Muhaverat kitanının önsözünün sonunda, (1898 senesinde Mısır’da çıkardığım (El-menar) mecmuasında, taklidin batıl olduğunu yazdım. Bunların bir kısmını imam-ı allame İbni Kayyım-ı Cevziyye’den aldım. Bu yazıları toplayıp (Muhaverat) kitabını neşrettim) diyor. Buna ne cevap verilir? Cevap: Bu dinde reformcu, taklidin batıl olduğunu yazmakla, 1400 seneden beri gelmiş milyonlarca Ehl-i sünnet müslümanı lekeliyor. Bunların…
Sual: Reşid Rıza Muhavehat kitabının önsözünde, (Birçok memleketlerde, Hanefilerin Şâfiîlerle beraber namaz kılmadıkları görülüyor. İmam arkasında yüksek sesle âmin demek ve tehiyyat okurken parmak kaldırmak düşmanlığa sebep oluyor) diyor. Bu söz doğru mudur? Cevap: 4 mezheptekilerin birbiri arkasında namaz kılacağını, hepsinin kitapları açıkça yazmaktadır. 4 mezhebin ibadetlerindeki ufak farkların düşmanlığa sebep olacağını söylemek, mezhepsizlerin, mülhid…
Sual: Mısırlı Reşid Rıza, Muhaverat isimli kitabının önsözünde, (Tarihi aç da, Ehl-i sünnet, Şia ve Hariciler arasında, hatta Ehl-i sünnet mezhebinde olanlar arasında meydana gelen dövüşmeleri oku! Şâfiîlerle Hanefiler arasındaki düşmanlık, moğolların müslümanlar üzerine hücum etmesine sebep oldu) diyor. Bu söz doğru mudur? Cevap: Mezhepsizler ve dinde reformcular, Ehl-i sünnetin 4 mezhebine saldırabilmek için, hile…
Sual: Mülhid ve zındık kime denir? Cevap: Müslüman görünüp de, Ehl-i sünnetten ayrılanlardan kâfir olanlar, iki kısımdır: Biri, âyet-i kerimelere ve hadis-i şeriflere mânâ verirken, kendi akıllarına, görüşlerine o kadar bağlı kalmışlar ki yanılmaları, kendilerini küfre sürüklemiştir. Kendilerini doğru yolda sanmakta, halis müslüman olduklarına inanmaktadırlar. İmanlarının gittiğini anlayamamışlardır. Bunlara (Mülhid) denir. İkincileri, İslamiyete zaten inanmazlar.…
Mısırlı Reşid Rıza’nın “Muhaverat” ismindeki kitabını Türkçeye tercüme eden Hamdi Akseki eklemiş olduğu önsözünde, “Asr-ı saadette, gerek iman ve gerekse amel ile alakalı hükümlerde görüş ayrılıkları meydana gelmemiştir” diyor. Birkaç satır sonra da, “Nass olmayan yerlerde, Ashâb kendi ictihadı ile hüküm ediyordu” diyerek, yukarıdaki sözünü çürütmektedir. Doğrusu da budur. Açık nass bulunmayan işlerde Ashâb-ı kirâm kendi…
Sual: Reşit Rıza Ehli sünnet midir? Muhaverat kitabına itibar olunur mu? Cevap: Ne yazık ki din düşmanı, insanlık düşmanı soysuzlar ve menfaatlerini, zevklerini ön planda tutanlar, kendilerini müslüman, hatta din adamı göstererek, ingiliz casuslarının yalanlarını yazıyor, müslümanları bölmeye çalışıyorlar. Dinde reform yapacağız diyerek, İslam dinini bozmaya kalkışıyorlar. Cahillik ve tembellik gibi iki büyük düşman da,…
Sual: Müslüman olan bir kimse ilk önce Kelime-i tevhidi mi bilmelidir? Kelime-i tevhidin manası nedir? Cevap: İmam-ı Gazali, Kimya-i Saadet kitabında buyuruyor ki: Müslüman olan bir kimseye, ilk önce (Lâ ilâhe illallah, Muhammedün resûlullah) kelimesinin mânâsını bilmek ve inanmak farzdır. Bu kelimeye (Kelime-i tevhid) denir. Her müslümanın, kelime-i tevhidin mânâsına hiç şüphe etmeden, yalnız inanması…
Sual: Resulullahın 3 vazifesi ne idi? Vefatından sonra bu vazifeler nasıl taksim edildi? Cevap: Büyük âlim ve mürşid-i kamil Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki: Resûlullahın 3 türlü vazifesi vardı: Birincisi, ahkâm-ı Kuraniyyeyi, yani iman edilecek bilgileri ve ahkâm-ı fıkhıyyeyi bütün insanlara (tebliğ) etmek, bildirmek idi. Ahkâm-ı fıkhıyye, yapılması emir veya yasak edilen işlerdir. Bu…